笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第29章（第2页）

没有谁不认为自己的家乡是天堂的。

我们通过边防检查站后，未在普兰县城逗留，就直奔尼泊尔边境上的科加村。

一条长流不息的孔雀河在喜马拉雅山脉的深山大峡里喧哗而去。

被雪山围绕的科加村岑静又宁谧，连蜂翅的振动声都清晰可闻。

这里有一座著名的寺庙科加寺，一些转完神山的人要来这里拜一拜庙里的主神文殊菩萨。

不少外国旅游者也从这里进入中国边境。

千年古寺落下了岁月的沉沉寂静。

庙内香火几点，僧人几个，冷落中自有几分出俗。

散落在山坡上碉楼式的衣舍，一律两层，皆由石料砌筑，楼下如同地窖似的，是堆放柴草、关圈牛羊的地力，楼上住人。

村里人放牧的放牧，干农活的干农活，地坪里难以见到人影。

一路上从进入普兰县城开始，砂石地上就出现了一块一块梯级的青稞地，路边不时有高大的绿色乔木。

在这个寸草不生的边地，这真是一种舍华的绿、仙界的绿、神话的绿。

科加村拥有这样的绿，还有潺潺而下的银光闪亮的雪水，他们是生活在自然的奇迹里了。

在这个边远的偏僻村庄，流行&ldo;女尊男卑&rdo;，像内地有三八妇女节，这早的男人也有男人节。

从祭土著神的第二天开始，二月十一至十五的五天，就是男人的节日。

十八岁以上的男人生这五天里全汇集在科加寺的小广场喝酒看藏戏，吃的糌粑、酥油、肉和酒都是由有威望的老人上门凑的。

看藏戏时，男人坐垫子，妇女小孩都只能站着围观，并且每户都得派女人前来斟洒。

这真是富有戏剧色彩的生活场景，男人们要女人们来宠，想起来就令人忍俊不禁。

媳妇是站来的

男人们撒娇自有他们撒娇的道理。

在科加还保留着母系社会的遗风，男人娶媳妇要站门口（以前是抢）。

你看上哪家的姑娘，先要在天亮前把酥油点在门楣上，然后在离大门几米远的地方摆上酒壶，求亲者就开始直挺挺站在人家的大门前，等主人起床了，开门了，然后赶紧脱帽致礼。

主人发现有求亲者站在门外，他们往往爱理不理。

到了吃饭时间，求亲者家里送来了饭菜，或来人替回站门者，让其回去吃饭，临走，站门人还得高声向门内喊活，说自己回去吃饭，特地请假。

如此三天下来，如果对方还没动静，男方就要再来一位亲戚陪站。

这一站，长的有时达半个月之久。

男方&ldo;站婚&rdo;一般都能&ldo;站&rdo;来媳妇。

女方如果不嫁，也有办法，那就是知道男方要来站门口，一大早就起来把住门口，不让对方点上酥油，男方因此而失去站的资格。