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第34章（第2页）

由于大脑中被一连串追逐的梦魇和欲望占据，我们的全部有意识和无意识部分都倾注在那个目标上，那个锁定了的欲望上。

教育从来不是为了今天服务的，它总是为明天服务的，为未来服务的。

长年累月，我们被习惯定格成了追梦的动物，我们自己给自己设立了一个虚假的天堂。

我们一任自己活在那个虚无缥缈的天堂里，云里雾里，不知西东，乐得个自我任逍遥，一如进入了世外桃源。

你的言，你的行，仿佛与红尘无关，你于家事、国事、天下事不闻不问，于是乎，你最终把自己塑造成了一个与世隔绝的人，仅仅生活在自己编织的虚幻的梦魇里。

作为擅长做梦的动物，我们离不开梦，一刻也不能离开，一旦离开，我们便顿失自信，就目光四顾、惊慌失措，就觉得灵魂没有了依托和居所。

于是，我们会立即找到下一个梦来栖身，我们一般不允许有间断发生，一时刻没有了梦，我们生命仿佛毫无意义，一切行为和付出都将没有着落与对象了，一切传统的价值都不复存在，那当然是非常可怕的。

梦是心灵的漫游，你在梦里，你可以移动到任何地方。

在梦里，身是身，心是心，身心是分裂的，身常被心所抛弃，梦做得越厉害，身心分裂自然越厉害。

梦是消耗能量型的，一个人的能量可以在梦的连续剧里消耗殆尽。

一个人在做梦，当然就不指望他警觉之心的升起了。

我们有局限性的大脑的确一次只能做一件事，你在做梦，你就不可能升起警觉的慧眼。

有多少父母痛恨不规范的网吧，但恨归恨，又有多少人能真正将他们醉于黄色艳情或其它色情图案中拉回到现实中来呢?也许很少吧!子女们的错不全在网站，而在教育叫人要活在梦中。

总之，任何做梦的人，他们的眼睛都戴上了有色眼镜。

他们都有如瞎子，一方面在祈祷上苍的垂怜，一方面在地上瞎摸，希望摸到一块金元宝。

当然，做梦者也许会在物质条件上相当不错，但你就别指望他在精神生活上，在创新超越上，在心智穿透时间上有丝毫进展，那是不可能的。

他们的梦大多数要的都是财物，当然，他付出了，到最终他也许得到了他们的应得，但有一点可以肯定，他们都是仆人的身份。

自我消耗了警觉之心的第一个方面是我们的情绪。

高兴时得意忘形、趾高气扬、狂妄自大、目空一切、不可一世等等，失意时愁容满面、苦不堪言、如丧考妣、自暴自弃、捶胸顿足，怒发冲冠等等。

这些情绪一上来，我们如惊涛卷巨浪，那里还记得自己姓什名谁和自己平静时的状态与心情。

他们便成了情绪的仆人，任由情绪发泄。

已然是仆人，自然是不可能有灵性成长了，不可能升起警觉之心了。

还有一种人，一来了情绪就找其它替代品来占据自己烦乱的心。

他们宁愿喝得醺醺大醉，宁愿长醉不愿醒。

即便是醒着，他们也在嗑瓜子、吃水果、嚼口香糖或槟榔，他们不愿安静片刻，不愿在安静中看到自己受伤的心，看到自己的本性。

他们总是能随时找到消遣的东西，这是平庸者的一种看家本能。

他们总能想尽一切办法去分散他们的注意力，或蹦迪，或唱歌，或打麻将和纸牌等等来麻醉他们的心灵，从而陷入自暴自弃、破罐子破摔的境地。

为什么他们那么害怕安静，主要是宁静生慧、宁静致远，宁静是导入和升起警觉之心的有利条件。

一个人一旦能安静下来，那么，他就会或多或少地看见他的心、他的丑陋、他的责任、义务等等，所以，平庸者不耻见到自己的心，最不愿与自己面对面，最不愿让灵魂回家。