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第4章（第2页）

凑笑一旦被制造出来，那个分裂同时也被制造出来了。

因为，任何凑笑都是不平等的，都存在着上下之分，贫富之分或权力大小之分等，都反映出了一种自卑，深深地自卑。

凑笑是一种狡诈，是一种应和，是一种内心深处的失败。

而享受笑则全然不同，那是建设性的笑，生命整体的笑，站在平等的人性基础之上的笑，是自尊自信的笑。

享受笑，在笑的时候，你的笑是来自心灵深处的，是内外部统一的笑，这个笑一旦开始，随着笑的力度的增加，你的全身上下每一个细胞都会迅速弥漫着那个灿烂的笑，纯然的笑，坦然的笑，此时，你是一扇全然打开的门，外界的能量会及时地进入你敞开的心胸。

这种享受的笑是生命整体的表现，而凑笑却做不到这点，它是分裂性的，在笑时它内外是分裂的，自身是分裂的。

虽然外表上他也制造了一个笑，但这种笑是消耗性的，是内部充满矛盾的，是流于失败的。

他害怕真笑，因为真笑会暴露自己隐藏的心思或狡诈，真笑会使他反而变得不自在。

因为一个失败者小声小气说习惯了，他习惯了分裂和失败的方式，若突然要他在大庭广众之中变得大声起来，变得众目睽睽起来，他反而会觉得很害怕。

他根本不敢大笑，因为他怕暴露自己的怯弱、胆小和不足。

总之，我们成功的全部信息及能量都必须经过感官这一道门。

而在日常行为细节中，我们并没有时时注意开发和强化好我们感官的敏觉度。

我们的行为总是分裂的，表面和内心总是分裂的。

正如我们在与他人见面时，大家虽也伸出了手，在形式上双方好像是完成了一次握手，但在双方内心深处却并没有真正握住手，他们只是机械地伸出了左手或右手，手是机械的，不知轻重的，眼睛深处是漠然的。

虽然双方都制造了一副笑容，但这只是外在的表象;在本质上，双方却都并没有为对方感动，都不曾动过欣赏对方的念头。

只要我们在制造分裂，制造内外不统一，我们就是在对自己的感官不负责任，对自我放任，在放纵窝里斗，放纵能量内耗，在制造一个与外界隔离的墙，在杂乱中更加陷入被动之中。

无论是吃肉，假笑和礼节般地握手等，人们都只是在做一件事，即走向失败。

因为，你的心总是既要顾忌这头，又要顾忌那头，你有太多太多的顾忌，所以你总是顾此失彼，总是越来越疲劳，越提不起劲，越对对方或环境失去兴趣。

因为分裂，你总是在加速着失败来临。

每个人都有智力，一种是情感智力，一种是逻辑智力，一种是觉悟智力。

无论是情感智力和逻辑智力等，都必须在感官的敏觉度上发展而来。

如一个人若只一味地发展他的逻辑智力，而全然不顾感官敏觉度的提高，那么，那种所谓发展了的逻辑智力是浮在空中的，是没有根的。

这是一种华而不实的假象智力。

这正如许多受过逻辑训练的人一样，他们依然在生活中时常被骗子所骗。

为什么会如此?问题当然不是出在他缺乏逻辑推理力，而是出在对当时对方信息表达的敏觉辨识力上。

想骗人的人，他的内心和外表是分裂的，是不统一的，在言词或肢体语言上是必然会露出蛛丝马迹的。

由于你平时没有发展起自身眼光或耳朵的敏觉度，所以，你便成了敏觉度的伤害者。

当然被骗是怨不得别人的，你处于那种迟钝的感觉之中，骗子随时都可以将你骗倒的。

因为，在平时，你的感官在沉睡，它是静态的，那么，你一直都是负向的过活，从来没有一天是真正有准备的，是警觉的，所以你不可能抓住那些稍纵即逝的机遇。

总之，我们一日之中，与感官打交道的事情太多太多了。

因此，我们必须抓住每一次机会强化我们的敏感度。

第4章执偏‐‐芝麻与西瓜（2）

当我们在夏天吃冷饮时，应缓缓地将其伸入口中，感觉那个清凉，闭起双眼，慢慢地品尝，感觉那个清凉的深入，而且随着感觉的传播，你已经变成了那个清凉，因为那个清凉正在通过你的舌尖传递给你，且在一瞬间泛化成为你的全部感觉。