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第48章（第4页）

&ldo;他们当然不是很节制的。

他们的所作所为就好像整个世界重新复苏了一般。

他们强烈地感受到时代的精神，这是为何他们将介于古代与文艺复兴时期之间的几百年称为&lso;中世纪&rso;的缘故。

在文艺复兴时期，各个领域都有无可比拟的进展。

无论艺术、建筑、文学、音乐、哲学与科学都以空前的速度蓬勃发展。

举一个具体的例子：我们曾经谈到古代的罗马曾有&lso;城市中的城市&rso;与&lso;宇宙的中枢&rso;等美称，但在中世纪期间，罗马渐渐衰微，到公元一四一七年时，人口只剩下一万七千人。

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&ldo;比席德住的黎乐桑市多不了多少嘛。

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&ldo;文艺复兴时期的人文主义者认为重建罗马是他们的文化责任，而最重要的一项工作就是在圣彼得的坟墓上建一座圣彼得大教堂。

这座教堂号称世界第一，极尽富丽与堂皇之能事。

许多文艺复兴时期的伟大艺术家都参与了兴建工作。

这项工程从一五（≈8226;）六年开始，进行了一百二十年之久。

后来，又花了五十年的时间兴建宏伟的圣彼得广场。

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&ldo;这座教堂一定很大尸&ldo;它共有两百多米长、一百三十米宽，占地二万六千平方米以上。

有关文艺复兴时期人们大胆自信的心理我们就讲到这里了。

还有很重要的一点是：文艺复兴运动也使得人们对大自然有了新的看法。

这时候的人们比较能够尽情享受生活，不再认为人活着只是为死后的世界做准备，因此他们对物质世界的看法也完全改观了。

在人们眼中，大自然如今有了正面的意义。

许多人认为上帝也存在于他所创造的事物中。

因为，如果神真的是无穷无限的，他就会存在于万事万物中。

这种观念称为泛神论。

中世纪的哲学家一直坚持神与他的造物之间有一道不可跨越的距离。

文艺复兴时期的人则认为大自然是神圣的，甚至是&lso;神的花朵&rso;。

这类观念有时会遭到教会的反对。

布鲁诺（giordanobruo）的命运就是一个很极端的例子。

他不仅宣称神存在于大自然中，而且相信宇宙是无限大的。

结果他受到了非常严厉的惩罚。

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