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第26章（第3页）

我们说食物、雨水是人类与动物维生的必要条件。

如果没有这些条件，我们就无法生存。

不过，水或柳橙存在的目的并不是为了供人类食用。

因此，就因果律的问题而言，我们往往会认为亚理斯多德的想法是错误的。

但我们且勿遽下定论。

许多人相信上帝创造这个世界，是为了让它所有的子民都可以生活于其间。

从这种说法来看，我们自然可以宣称河流里面之所以有水是因为动物与人类需要水才能生存。

不过，话说回来，这是上帝的目的。

雨滴和河水本身对我们人类的福祉可是一点也不感兴趣。

逻辑

亚理斯多德说明人类如何区别世间事物时，强调了&ldo;形式&rdo;与&ldo;质料&rdo;的差别。

我们区别事物的方法是将事物分门别类。

例如，我先看到一匹马，然后又看到另外两匹。

这些马并非完全相同，但也有一些相似之处。

这些相似之处就是马的&ldo;形式&rdo;。

至于每匹马与其他马不同

之处就是它的&ldo;质料&rdo;。

就这样，我们把每一件事物都加以分类。

我们把牛放在牛棚里，把马放在马厩里，把猪赶进猪圈里，把鸡关在鸡舍里。

你在清理房间时，一定也是这样做的。

你会把书放在书架上，把书本放在书包里，把杂志放在抽屉里。

然后再把衣服折得整整齐齐的，放在衣橱里：内衣放一格、毛衣放一格、袜子则单独放在抽屉里。

注意，我们心里也是做着类似的工作，我们把事物分成石头做的、羊毛做的或橡胶做的；我们也把事物分成活的、死的、植物、动物或人类。

你明白了吗？苏菲。

亚里斯多德想把大自然&ldo;房间&rdo;内的东西都彻底地分门别类。

他试图显示自然界里的每一件事物都各自有其所属的类目或次类目。

（例如，我们可以说汉密士是一个生物，但更严格地说，它是一只动物，再严格一点说，它是一只脊椎动物，更进一步说，它是一只哺乳类动物，再进一步说，它是一只狗，更精确地说，它是一只猎狗，更完整地说，它是一只雄猎狗。

）