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第21章（第2页）

灵魂渴望乘着爱的翅膀回&ldo;家&rdo;，回到理型的世界。

它渴望从&ldo;肉体的枷锁&rdo;中挣脱。

我要强调的是，柏拉图在这里描述的，是一个理想中的生命历程，因为并非所有人都会释放自己的灵魂，让它踏上回到理型世界的旅程。

大多数人都紧抱完美理型在感官世界中的&ldo;倒影&rdo;不放。

他们看见一匹又一匹的马，却从未见到这些马所据以产生的&ldo;完美马&rdo;的形象。

（他们只是冲进厨房，拿了姜饼人就吃，也不想一想这些姜饼人是打哪里来的。

）柏拉图描述的是哲学家面对事物的方式。

他的哲学可以说是对哲学性做法的一种描述。

苏菲，当你看到一个影子时，一定会假定有一样东西投射出这个影子。

你看到一只动物的影子，心想那可能是一匹马，但你也不太确定。

于是你就转过身来，瞧瞧这匹马。

而比起那模糊的影子，这匹马当然显得更俊秀，轮廓也更清晰。

同样的，柏拉图也相信，自然界所有的现象都只是永恒形式或理型的影子。

但大多数人活在影子之间就已经感到心满意足。

他们从不去思考是什么东西投射出这些影子。

他们认为世间就只有影子，甚至从不曾认清世间万物都只是影子，也因此他们对于自身灵魂不朽的物质从不在意。

走出黑暗的洞穴

柏拉图用一个神话故事来说明这点。

我们称之为&ldo;洞穴神话&rdo;。

现在就让我用自己的话再说一次这个故事。

假设有些人住在地下的洞穴中。

他们背向洞口，坐在地上，手脚都被绑着，因此他们只能看到洞穴的后壁。

在他们的身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的生物走过，手中举着各种不同形状的人偶，由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上投下明明灭灭的影子。

在这种情况下，穴中居民所看到的唯一事物就是这种&ldo;皮影戏&rdo;。

他们自出生以来就像这样坐着，因此他们认为世间唯一存在的便只有这些影子了。

再假设有一个穴居人设法挣脱了他的锁链。

他问自己的第一

个问题便是：洞壁上的这些影子从何而来？你想：如果他一转身，看到墙头上高举着的人偶时，会有何反应？首先，强烈的火光会照得他睁不开眼睛，人偶的鲜明形状也会使他大感惊讶，因为他过去看到的都只是这些人偶的影子而已。

如果他想办法爬过墙，越过火炬，进入外面的世界，他会更加惊讶。

在揉揉眼睛后，他会深受万物之美的感动。