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第64章（第2页）

隋唐

之际的道绰和善导是净土宗的实际创始人。

道绰（公元562年‐645年）

原是涅槃学者，见到记载昙鸾的碑文后，改信净土。

他专念阿弥陀佛名

号，日限七万遍。

唐贞观年间讲《观无量寿佛经》200遍，广劝念佛。

教

人以小豆记念佛次数，据说竟日积&ldo;数百万斛&rdo;。

又教人以念珠记念佛

之数，&ldo;人各掐珠，口同佛号。

每时散席，响弥林谷。

&rdo;1善导（公元637

年‐681年），在山西玄中寺听道绰讲《观无量寿佛经》，归依净土法门。

后赴长安，在光明、慈恩诸寺宣扬净土信仰。

他一生抄《阿弥陀经》几

十万卷，画净土变相图三百余幅。

著有《观无量寿佛经疏》、《转经行

愿往生净土事赞》等。

至此，净土宗的理论和行仪趋于完备，正式成为

一个宗派，在社会上广为流传。

不过与其他宗派相比，净土宗没有严密

的传法系统。

特别是宋代以后，净土成为天下共宗，所以其&ldo;七祖&rdo;、

1《续高僧传&iddot;道绰传》。

&ldo;九祖&rdo;之说，皆无确切的传承关系，只是不同时期的重要人物。

（3）&ldo;开元三大士&rdo;与中国密宗

密宗是印度密教在中国流行的结果。