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第17章（第3页）

总之，没有哪一个宗教的教主，和以学术思想自任的大宗师们，他们是绝无用世之心的人。

只是不像英雄们有治世取天下之心，而却都有救世平天下之志。

不过所走的路线，和所取的目的和方法，各有不同而已。

例如宋人有反游仙诗说吕纯阳的：&ldo;觅官千里赴神京，得遇钟离盖便倾。

未必无心唐社稷，金丹一粒误先生。

&rdo;虽然是别有寓意的幽默话，但是也确有至理，发人深省。

当南北朝之间，少数民族崛起西北，以石勒、姚兴等的酋长之雄，如果没有神僧佛圆澄，和高僧鸠摩罗什等的教化，不知道还有多少生灵，受其涂炭。

当成吉思汗崛起蒙古，以素无文化基础的民族，除了依赖武力征伐以外，根本不懂文化和政治的建设，如非丘长春师徒教化其间，他祸害之烈，恐怕又不止如元朝八十余年的情况了。

这笔写到全真道的事迹，又不胜有观今鉴古之叹!元代的道士赵道一编著《王重阳传》后的系语，也同有此感。

他说：

皇不足则帝，帝不足则王，王不足则霸，霸又不足，则道之不幸也。

至哉全真!杰生中土，转浇漓以宗太朴，化顽犷以慕无为。

一师倡之，七真和之。

猗欤盛哉!时当今之有国也。

力不侔于五胡，德弗逮于拓跋，绵绵之运，信罔有矣!然天启玄元之教，俾福被于群生。

斯道无丧，以至今日，全真之功也。

这一段的评语里，便说到元朝&ldo;力不侔于五胡，德弗逮于拓跋。

&rdo;不但谈不上王道，即如退而求其次的霸道，也够不上。

元朝的统一中国，只能说是武力上的幸运。

他言下对于重阳真人师徒的推崇备至，也就是对于宋朝一代的人物，有不胜遗憾之叹!

二、丘长春与成吉思汗的因缘

丘处机，字通密，号长春子。

这都是他师父王重阳真人为他取的名字。

他是山东登州栖霞县的人，当金熙宗大定七年间，他方十九岁，居昆嵛山修道，而遇王重阳，便依之称弟子。

重阳当时赠以诗曰：&ldo;细密金麟戏碧流，能寻香饵食吞钩。

被予缓缓收纶线，拽入蓬莱永自由。

&rdo;对于他的器重，由此可见。

他追随依止于重阳，不过四年，重阳便即坐化。

临殁吩咐他听学于马丹阳，他便随马丹阳、谭长生、刘长生等四人，护重阳灵柩，归葬终南山下，并且随丹阳等庐墓三年，极尽师弟之礼。

后来他便独居于磻溪、龙门七年，专志修道，备尝难苦。

后世道教的龙门派，俗称北派的，就宗于他修道于龙门而定名。

他在这几年中，对于修道的心得，随时作成诗歌，因此流传开去，声誉便逐渐隆盛起来。

因金朝的京兆统军夹谷公礼请，遂还归终南，弘扬全真道。

金世宗二十八年，召请人见。

世宗向他求道，他便先说延生保命之要，次及持盈守成之难。

又说：