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第51章（第2页）

问卜的范围和事项极为广泛。

所包括的内容有祭祀、战争、农业、气象、打猎、饮食及奴隶逃亡等众多方面。

另外，殷人也崇拜一切自然神，如山、河、四方、日、月、风、云等，尤其是对祖先神灵的祭拜，构成了商代宗教的重要组成部分。

1973　年，在安阳小屯南地发现刻辞甲骨4510　片，其中有龟片69　片，牛

1　尹达：《中国新石器时代》，三联书店1955　年版。

2　安志敏：《一九五二年秋季郑州二里冈发掘记》，《考古学报》1954　年第8　期。

胛骨4442　片1。

在一个灰坑中（h17），出土的卜骨卜甲多达165　片，有刻辞的卜骨105　片，刻辞卜甲两片。

出土时甲骨在坑中层层叠压，底部有少量碎陶片铺底，卜骨中间没有空隙，也没有其它遗物。

还有一个灰坑（h24），出土卜骨1315　片，但不见卜甲，在坑内的堆放与h17　相同，只是上边的卜骨碎小，底下的卜骨大而完整，同样在底部铺有碎陶片。

在小屯南地还发现有专门放卜骨骨料的灰坑。

小屯南地出土甲骨的灰坑有50　多个，从每坑一件到数百件、上千件不等，从甲骨的出土情况来看，集中而量大，不像是随便埋入废弃坑，可能是有意储存的。

郭沫若先生曾在《安阳新出土的牛肩胛骨及其刻辞》一文中，根据对1972年安阳殷墟t1　探方中发掘出的21　件牛肩胛骨的研究认为，&ot;卜骨和卜龟甲，是以三枚为一组，一次卜用三龟或三骨，卜完后储存&ot;2。

根据专家的研究，小屯南地出土的甲骨，均为商代后期之物，多数是康丁、武乙、文丁时代的卜辞，也有帝乙、帝辛时代的卜辞，个别可早到武丁时代。

刻辞记事有祭祀、农业、田猎、征伐、天象、旬夕、王事等，内容相当广泛。

郑州南关外商代遗址的发掘，共有3　层堆积，代表了时代上的相对早晚，从3　个层位中出土的卜骨，可以看出在卜法上的变化。

下层卜骨和卜甲发现11　件，有牛肩胛骨、猪肩胛骨和龟甲，其中牛骨占9　件。

对骨料的处理，一般是略加修治，也有不经修治的，卜法是直接灼于骨面。

中层，共出土卜骨卜甲69　件，都是经过整治后再用火直接灼于骨面，少量中肩胛骨和龟甲则是采用钻后再灼。

上层，出土卜骨卜甲55　件，牛肩胛骨占44　件，有的是直接灼，有的是钻后灼，在猪、羊肩胛骨上，都是采用直接灼于骨面的方法。

在两件龟甲中，仅有一件是钻后再灼。

在河北藁城台西商代遗址，有3　座墓的二层台上，各放置有3　个完整的牛肩胛骨，骨臼都朝着一个方向，卜骨都经过整治，有的卜骨是先钻无灼，具有早期特征，有的卜骨上出现凿痕。