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第17章（第2页）

它被称为婆罗门--精灵，它处于这个物质世界的因果和影响之外。

每一处地方都是他的手和腿；他的眼睛和面孔，他还聆听一切东西。

超灵便这样的存在着。

超灵是没有感官的始源，但他是没有感官的。

虽然他是所有生物体的维系者，但他却是不依附的。

他超越自然的形态，而同时他是所有物质自然形态的主人。

至尊的真理内在地及外在地存在，存在于运动及不运动的事物中。

他超然于物质感官看到和知到的能力之外。

虽然处于很遥远的地方，但是他也亲近着所有的一切。

虽然超灵看来是被分开的，其实他永不会被分开。

他以一个整体居处，虽然他是每一个生物体的维系者，可以理解的是他吞殁一切几培养一切。

他是所有发光物体的光源。

他超然于物质的黑暗之外和是不展示的。

他是知识，他是知识的对象，他也是知识的目标。

他处于每一个人的心中。

因此活动的场所（身体）、知识、及可以被认知的已经由「我」概括的描述了。

只有「我」的奉献者才能够完全地知道和因此而得到「我」的本性。

物质自然和生物体应该被了解为是没有开始的。

他们的转变及物质形态都是物质自然的产物。

据说自然是所有物质活动及影响的原因，而生物体则是这个世界中各样痛苦及享乐的原由。

因此在物质自然中的生物体便这样地追随生命的形式，享受着物质自然的三种形态。

这是由于他与物质自然的联系。

因此他便在个类型的种族中碰到好与坏。

然而在这个身体中还有另外一个超然的享受者，他便是主，至尊的拥有人，他以监视者及允许者存在，他也以超灵而知名。