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大學衍義附録（第4页）

雖然，不誠意，物惡乎格哉？心誠，求赤子而得赤子之物格矣。

公之積誠能動如是。

枝葉未害，本實已先拔，自古患之。

至宋不盡然，本實猶有存者。

遄遄其臣，高才率意，出之無序，故公以序爲先。

真相時識勢之言，乃其文章渾潔邃雅，尤不可及。

試常置案頭，於心氣甚補。

公猶拳拳夜對之。

宋制，邇英、崇政，延訪從容，夜直禁中，不時召對，以晝日便朝，薦仲儼列，昌言正論，其保持尤易也。

故曰接賢大夫之時，多有宋端人正士同心哉。

崇禎壬申孟秋既望經筵講官左諭德兼翰林院侍講加俸一級前日講官陳仁錫書於思過齋

明嘉靖六年司禮監本（一五二七）卷末

重刊大學衍義後序

我皇上嗣大曆服之初，即循舊典，開經筵。

命儒臣進講經書，每月逢二日舉行，九卿重班侍。

餘日則又簡命數臣，日直講讀。

緝熙之功，日新無間者，六年於茲矣。

今年夏五月盛暑，例當輟講。

乃諭内閣大學士臣楊一清、臣賈泳、學士臣瞿鑾曰：‘學以寒暑輟，雖故事則然，非朕志也。

卿等嘗奏宋儒真德秀所撰《大學衍義》一書，有補治道，宜命講官以此書進講，以資朕學。

顧學貴精研，深識義理，然後有得。

苟日日弗間，則讀誦之力勞，而鑽研之志或鮮矣。

宜令五日一講，講畢，朕以所進直解，備清燕之觀，並取其書探討玩索，有疑則而加質問，何如？’臣等頓首謝曰：‘聖諭誠當。

’上方博取人善，故原定日講官侍郎臣温仁和、臣桂萼、臣張璁、詹事臣董玘、侍讀學士臣余縉、諭德臣顧鼎臣之外，又於經筵講官中定侍講學士臣穆孔暉、祭酒臣嚴嵩、諭德臣張壁、臣許成名、洗馬臣張潮、贊善臣謝丕六員。

詔自是月十三日始，逢三、八日，日輪二人進講，内侍臣一人班侍，是時講官神祗承上意，各殫心力，敷析經傅，援據古今，從容納説，參以時事，無有忌避。

上虚懷聽受，充然有得，乃述其事，賦五言古詩一首，頒示内閣。

臣等伏而讀之，藹藹乎虞帝勑天之歌，渢渢乎周王大雅之音也。

百年曠典，於今見之。

盛德大業，端必由此。

上又謂是書板在内局者，寫刻俱未精，爰定新式楷書成帙。

命司禮監重刊之以傳。

上御製序文於前，微辭奧旨，發揚既盡，復諭内閣臣曰：‘卿等宜序其後，庶以昭一代君臣之別，以垂示後之人。

’

臣等拜稽受命，臣一清以首臣當先應制。

臣惟《大學》之書，乃六經之總要，自古帝明王傳心治世之大道也。

循此則治，反是則亂，循得其粗，亦足以小康。