笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

大學衍義卷第三十五（第5页）

’五章曰：‘敬爾威儀，無不柔嘉。

柔，安也。

嘉，善也。

八章曰：‘淑慎爾止，止，容止也。

不愆于儀。

愆，過也。

不僣不賊，僣，差也。

賊者，兇暴之謂。

鮮不爲則。

’九章曰：‘温温恭人，維德之基。

’

臣按：此衛武公自警之詩也。

十有二章之中，言及威儀者凡五六。

‘抑抑’云者，密而又密也。

觀威儀之嚴密，則可知其德之嚴密，猶見隅角之方正，可知其宫庭之方正也。

有諸中必形於外，其可揜也哉！

民視儀而動，聽倡而應者也。

上能敬慎其威儀，則可以爲民之法矣；上能淑慎其容止，不愆於儀形，無僣差，無暴亂，則民鮮不以爲法矣。

温者，和易之意。

築室者以基爲固，修身者以敬爲先。

故此，温温恭謹之人有立德之基也。

首章曰德之隅，此章曰德之基，熟味其辭，武公作聖之功於是焉在，其可忽哉！

衛侯在楚，北宫文子衛大夫見令尹圍之威儀‘儀’，原脱，今據嘉靖本，陳本、四庫本補。

，圍，楚公子。

言於衛侯曰：‘令尹其將不免。

《詩》云：“敬慎威儀，維民之則。”

令尹無威儀，民無則焉。

民所不則，以在民上，不可以終。

’公曰：‘善哉！

何謂威儀？’對曰：‘有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之儀。

君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象之，故能有其國家，今聞長世。

臣有臣之威儀，其下畏而愛之，則而象之，故能守其官職，保族宜家。

順是以下皆如是，是以上下能相固也。

《衛詩》曰“威儀棣棣，富而閑習貌。”

言君臣上下、父子兄弟、内外大小皆有威儀也。

《周詩》曰“朋友攸攝”