笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

大學衍義卷第二十七（第2页）

臣按：爲民上者知有宫室之樂，爲民者亦欲有居處之安。

因己之樂而圖民之憂，是之謂與民同樂。

因民之憂而不敢恣己之樂，是之謂與民同憂。

君之憂樂與民同，而民不與君同其憂樂者鮮矣。

故爲人君者，不以己之樂爲樂，而以天下之樂爲樂。

不以己之憂爲憂，而以天下之憂爲憂。

如此而天下不歸者，未之有也。

齊宣王問曰：‘人皆謂我毁明堂，毁諸己乎？’孟子對曰：‘夫明堂者，王者之堂也。

王欲行王政，則勿毁之矣。

’王曰：‘王政可得聞乎‘乎’，四庫本作‘與’。

？’對曰：‘昔者文王之治岐‘岐’，原誤作‘歧’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。

也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不拏。

老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。

此四者，天下之窮民而無告者。

文王發政施仁，必先斯四者。

《詩》云：“哿矣富人，哀此煢獨。”

’王曰：‘善哉言乎！

’曰：‘王如善之，則何爲不行？’王曰：‘寡人有疾，寡人好貨。

’對曰：‘昔者公劉好貨。

《詩》云：“乃積乃倉，乃裹餱糧，于橐于囊，思戢用光。

弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。”

故居者有積倉，行者有裹糧也。

然後可以爰方啟行。

王如好貨，與百姓同之，於王何有？’王曰：‘寡人有疾，寡人好色。

’對曰：‘昔者太‘太’，原作‘大’，通假，下同。

王好色，愛厥妃。

《詩》云：“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐‘岐’，原誤作‘歧’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。

下，爰及姜女太王妃，聿來胥宇。

胥，皆也。

宇，居也。”

當是時也‘也’，原脱，今據嘉靖本、陳本、四庫本補。

，内無怨女，外無曠夫。

王如好色，與百姓同之，於王何有？’

臣按：此亦前章之意。

文王發政施仁，必先於鰥寡孤獨。

孟子以爲此四者，天下之窮民而無告者，故文王先焉。

以臣攷之，不虐無告，不廢困窮，自堯舜已然矣。

文王治岐之心，即堯舜治天下之心也。

宣王知善孟子之言，而自謂不能行者，以有好貨好色之累。