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大學衍義卷第十三（第13页）

哉！

唐憲宗與宰相語及神仙，李藩對曰：‘秦皇漢武學仙之效具載前史，太宗服天竺僧長年藥致疾，此古今明戒也。

陛下春秋鼎盛，勵志太平，宜拒絶方士之説，苟道盛德充，人安國理，何憂無堯舜之夀乎？時元和五六年間。

元和十三年，以山人柳泌爲台州刺史。

上好神仙，詔天下求方士。

皇甫鏄薦泌能合長生藥。

泌言天台多靈藥，誠得爲彼長吏，庶幾可求，上以命泌。

諫官論奏，以爲人主喜方士，未有使之臨民者。

上曰：‘煩一州之力而能爲人主致長生，臣子亦何愛焉！

’由是羣臣莫敢言。

泌至台州，驅吏民采藥，歲餘無所得，逃入山中。

浙東觀察使捕送京師，皇甫鏄等保護之。

上復使待詔翰林，服其藥，日加躁渴。

起居舎人裴潾上言：‘藥以愈疾，非朝夕常餌之物，况金石酷烈有毒，又益以火氣，殆非五藏所能勝也。

古者君飲藥，臣先嘗之，乞令餌藥者先餌一年，則真僞可辨矣。

’上怒，貶潾爲江陵令。

上服金丹多躁怒，左右宦官往往獲罪有死者，人人自危。

十五年正月暴崩，人謂内侍陳弘志弑逆。

臣按：李藩之對、裴潾之諌，皆忠言至論也。

憲宗一不之察，而卒服金丹以殞其身，自古人主爲藥所誤者多矣。

臣獨舉憲宗者，英主也。

以其英明之主，不應惑而惑，故深惜之也。

自是而后，以藥致疾者‘英主也’至‘致疾者’，原本、陳本脱，據嘉靖本、四庫本補。

又三君‘又三君’，陳本脱。

：敬宗昏童無足譏者，武、宣皆英主，亦復爲之，覆轍相尋而不知鑒，毋乃惑之甚、蔽之甚乎！

元和十四年，迎佛骨至京師。

先是，功德使上言鳯翔寺塔有佛指骨，相傳三十年一開，開則歲豐人安。

來年應開，請迎之，上從其言。

至是，佛骨至京師，留禁中三日。

歴送諸寺，王公士民瞻奉捨施如恐弗及。

刑部侍郎韓愈上表諫曰：‘佛者，夷狄之一法耳。

自黄帝至禹、湯、文、武，皆享夀考，百姓安樂。

當是時，未有佛也。

漢明帝時始有佛法，其後亂亡相繼，運祚不長，宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸‘漸’，原誤作‘慚’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。

謹，年代尤促。

惟梁武在位四十八年，前後三捨身，竟爲侯景所逼，餓死臺城。

事佛求福，乃更得禍，由此觀之佛不足信亦可知矣。

佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊製，不知君臣之義、父子之情。