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生命的起点与终点（第2页）

的现象，在我们身边太多太多：窗前片片落英，树下片片落叶，一离开母体，它们已经死去，“离离原上草，一岁一枯荣”

，那草的枯，不就是死去？

现在企业家也懂得企业寿命这个概念了：美国现在的企业每年要倒闭几万家，即使在1997年，美国经济增长率上升到九年来的最高水平的时候，这一年仍然倒闭了83300多家企业。

据说美国高新科技产业只有10%能活过五年，而台湾平均每个月要倒闭2200家。

壳牌（shell）石油公司对世界前500家大企业跟踪调查13年，从1970年到1983年，世界500强的名单上近13的企业消失了。

倒闭、消失，就是死亡。

强者生存，弱者死亡，优者生存，劣者死亡。

企业如此，人类自身亦如此，一个社会只有这样，才是一个健康的正常的社会。

不管科学文明昌盛到什么程度，要停止死亡，只生不死，这恐怕永难实现。

跟鲁迅同时代的林语堂，是海内外知名度很高的作家，著述等身，文学生涯近七十年。

当他清醒地等待撒手人寰那最后一刻来临之际，他发表了自己对于生与死的独到见解。

他说：”

我觉得自己很福气，能活到这一把岁数。

和我同一时代的许多杰出人物，都已作古，无论一般人的说法如何，能活到八、九十岁的人可谓少之又少了。

胡适、梅贻琦、蒋梦麟和顾孟余都去世了，斯大林、希特勒、丘吉尔和戴高乐亦然。

即又怎么呢？我只能尽量保养，让自己至少再活十年。

生命，这个宝贵的生命太美了，我们恨不得长生不老。

但冷静地说，我们的生命就像风中的残烛，随时都可以熄灭。

生死造成平等，贫富贵贱都没有差别。”

老友张舟萍和文学家林语堂，都以其敏锐的思辨去体验生命的本质，一个并不恋生，认为生下就判了”

死缓”

；一个还希望保养自己，再活十年。

应该说，他们都很真实，都很可爱，比起那些自称为”

新新人类”

只知过程，不知目的，只有生活方式，没有道德准则，只图物欲感官享受的醉生梦死者来说要超脱多了。

一个不知自己向何处走去的人，是可悲的。

人，能不能利用自己有限的余年，为自己的生命寻求方向，寻找归宿，也就是说，不等大限来到，先为之计，研究一下死亡，能不能做死亡的主人，战胜死亡，征服死亡，超脱死亡，迎来死亡后的新生，即把生命的终点改变为生命的又一起点呢？我想还是让我来说点历史上曾经记载过的故事吧：

南宋绍兴十一年，岳飞正以他的”

男儿有意扶中国，不斩楼兰誓不回”

的精神在抗金前线堵击敌人，忽然被十二道金牌催回京城临安，路过镇江金山寺，他找到住持道月和尚，说夜间得一梦，见两犬抱头而言，道月说：两犬对言为一”

狱”

字。

岳飞别时，道月赠他一偈：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢。

谨备同舟人意歹，将身推落在波涛。”

岳飞回到钱塘，赵构和秦桧得知金山之事，当然不会放过，派差人何立前去金山捉拿道月。

正遇道月在殿上讲经。

何立伫候静听，看他讲些什么。

只见道月重整衣香，问讯大众，口说一偈：“吾年四十九，是非终日有。

不为自己身，只为多开口。

何立从南来，我向西边走。