笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

命 运（第3页）

我想如何如何”

，”

我能如何如何”

；二，道德、法律的要求不是毫无效果的。

自然，这里又会碰到，所体验的自由是否真实的问题。

上面已经说到，这很难解决，因为对于宇宙整体的性质，我们了解得还不够多；而且，意志自由之感，从一个方面看，它是实有的，我们难得不承认，从另一方面看，意志活动也是在时间顺序之中，我们很难证明它完全不受前因的影响。

关于宿命和人定胜天的问题，根究孰是孰非，就会遇到左右为难的麻烦。

存在的本质或者比我们所能想到的要复杂得多。

既然暂不能解决，那就不如安于不知为不知，幸而这从躬行方面看，关系并不太大，因为饭是不能等到营养理论都通了之后才吃的。

我们要生活，就不能不希望有个比较妥善的可行之道。

我想，这可行之道就是，“假定”

自强不息会产生效果，也就是姑且承认意志活动中会出现“自生因”

，它不是前因所生，却能够突人时间的顺序，产生后果。

这只是个假定，它有落空的可能，但也有成为现实的可能，在真相没有彻底弄清楚之前，失掉这后一种可能是不应该的。

从积极方面看，有了这个假定，人人坚信炼石真可以补天，人生的”

理想”

“兴趣”

等等就都有了依靠，被命运拨弄得无可奈何的阴影就会淡薄甚至完全消失。

自然，这种假定并不是放弃因果规律，而是同样要借重因果规律，因为，如果种瓜不能得瓜，自强不息也就没有意义了。

我们的生命大概就是这么一回事，常常处于两歧之间：对于有些事物不能求甚解，但又必须相信自己的眼睛，选择一条路，向前走。

【百家在线】

张中行认为教育最大的目的是教人不信，现在许多年轻人没有判断力，过于轻信。

从这个角度说我们的教育是不成功的。

他劝说年轻人要多看书，要多看西方的书。

一生无信仰的他认为中国人过去没有宗教信仰，严格按西方宗教的定义来衡量，中国只有巫术，没有宗教。

中国人讲实惠，要得到好处我才相信、才会感激，这是巫术，这和基督教不同。

基督教认为得到实惠了，幸福是上帝赐予的；没有得到实惠，不幸，是上帝在考验我，还得好好修炼。

张中行认为自己更像是思想家。

这一生中自认为不糊涂。

“人若是只遵命，上面说什么你就听什么，当然就产生不了大家，所以当今没有产生能望鲁迅项背的大家。

特别在”

文革”

时期，不允许有自己的人生哲学，不允许有自己的人生价值观，这怎么产生伟大的作家和伟大的作品？这也是一代知识分子的悲剧。

所以我给现代年轻人一个忠告，这就是多念书……学问往上看，享受往下看。”