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第一章钟吕丹道概述（第5页）

圣人成就了《周易》，《周易》成就了中华民族丰富多彩的文明文化，《周易》是中华文明内核之魂。

2周易的文明

从天道文化的角度看，《周易》是灵性文明由整体到局部、实现理性化和系统化的结果。

——“先天八卦”

的提出，说明古人通过灵性“看到”

了“先天”

能量状态的存在；

——“五行”

的提出，不是表示五种基本元素物质的含义，而是表示能量的五种状态以及相生相克的关系，说明古人通过灵性“看到”

了“先天”

能量的五种状态，以及相生相克的运化状态；

——“河图洛书”

的提出，说明古人通过灵性不仅“看到”

了能量的五种状态，以及相生相克的运化，还“看到”

了“五行”

运化包含着数字的变化；

——“阴阳”

的提出，说明古人通过灵性“看到”

了“先天”

能量变化的基本层面是阴阳的变化；

——“后天八卦”

的提出，说明古人通过灵性“看到”

了“先天”

与“后天”

能量状态的区别；

——无极、太极、阴阳、三才、四象、五行、**、八卦、天干、地支等概念的提出，说明“先天”

、“后天”

的能量状态呈现着多层次的结构体系，人们笼统地用大宇宙、小宇宙表示。

综上所述，《周易》构成了天道的核心体系，它集中体现在两个方面：一方面，由多层次的“气”

构成的结构体系；另一方面，由一系列概念、理论和知识构成的理论体系。

实际上两者是一体的，每一个概念都对应着特定的“气”

的运行结构。

只有深入到天道内核的人才能够认识到这些内容，而绝大多数人仅认识一些《周易》的概念和知识而已。

3。

《黄帝内经》——天道的实践积累

《黄帝内经》是以天道认知体系为基础，结合人类数万年认识生命的经验积累，在天人合一的状态中认识人体精、气、神的集大成著作。

如果说《周易》是天道的理论模式，《黄帝内经》就是天道的精理、气理、神理的论述，两者同源而异名。

从天道而言，《黄帝内经》是在天气和地气之中论述人气的著作。

这里所说的“气”

是指能量、能量流和能量场。