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第六章 经济和德性整合的历史形态儒家经济思想和现代市场理性的建构(第23页)

市场交易作为一种现象在原始社会末期就出现了,在奴隶社会、封建社会有了较为普遍的发展。

当时人们从事市场交易,或国家支持市场交易的基本目的是互通有无,调剂余缺。

孟子对此有明确说明,他对滕文公说:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布;子如通之,则梓、匠、轮、舆皆得食于子。”

(《孟子·滕文公下》)在前资本主义社会,自然经济是基本形态,商品经济只起着补充作用,因而其价值是有限的,人们的目的也比较狭隘。

资本主义确立了市场经济在整个社会经济生活中的基础地位,市场成为支配整个社会经济运行的根本机制,也成为对整个社会生活起着巨大影响作用的因素,因而人们对市场经济的理性目的也得到了充分的扩张。

不少思想家对资本主义市场经济的价值追求和理性目的进行了多方面探讨,提出了种种不同的解释。

概括起来主要有:(1)从功利目的来加以说明,认为市场经济的价值目的是通过激发人们对个人利益最大化的追求而实现整个社会效率或福利的最大化。

(2)从道义上来说明市场经济的价值目标,认为市场经济通过市场交易的非人格化和自由化,有效地实现着对个人自由和政治自由的保护,因此,认为市场经济的根本价值和目的就是保护和实现个人自由。

(3)还有一些学者把互利、公平、正义等也作为市场经济的价值目标。

显然,西方学者对市场经济的理性目的理解是基于资本主义市场经济这一特定的市场经济形式的,其中不能说不包含市场经济的一些一般理性目的,但都打上了很鲜明的资本主义制度特征。

中国社会主义市场经济,是市场经济发展的一种新形式,无疑它具有市场经济的一般特征,必须遵从市场经济的一般规律和一般目的。

但它的基础、背景和条件又与资本主义市场经济有着深刻区别,因而必然也必须有着自己特殊的理性目的。

那么,具体说来,中国社会主义市场经济的理性目的是什么,或者说我们应该确立什么样的现代中国市场目的理性?

现代中国市场经济的宏观理性目的,从总体上说也就是要体现出市场经济的客观法则、社会主义的价值原则和中国国情与文化传统的统一,应该兼顾到眼前与长远、部分与整体的利益关系,应该考虑到经济与社会的相互联系。

因此,我们认为现代中国市场经济的宏观理性目的不是一个单一的、孤立的指向,而应该是一个综合的目的体系。

它至少应该包含以下几个方面的内在规定:

(1)促进社会生产力的发展。

搞市场经济就是通过市场机制来优化资源配置,激发经济活力,促进社会生产力的发展,这是社会主义市场经济最基本、最直接的目的。

应该说对于这一目的,各级政府都是明确的。

但是明确了的并不一定就是理性的。

理性是建立在对经济发展这一目的的深入而全面理解的基础上的。

而我们一些地方政府却对经济发展作出很狭隘的理解,即把钱是否赚得多,生产总值是否高,地方财政是否宽裕,作为衡量经济发展的根本,甚至唯一标准。

实际上,社会生产力的发展有着比这更为丰富的规定性。

首先,经济的发展必须兼顾到量与质。

经济发展的质主要体现在:一是产业结构合理,与本地资源条件和市场需求相适应;二是技术水平相对较高;三是效益良好;四是与社会其他方面的发展相协调。

从根本上说,只有经济的质的不断提高,才是经济发展最根本的东西,才能保障社会生产力持续、高效地发展。

其次,经济发展的理性目的应该兼顾近期发展与长远发展。

社会经济发展是一个长久的、甚至是永无止境的过程,我们不仅要追求眼前的利益,更要兼顾长远的发展;不仅要考虑我们这一代的利益,还要考虑子孙后代的需要。

因此,作为现代中国的市场理性目的,必须树立一种“可持续发展”

的眼光,把经济发展目标与生态环境的保护、资源的合理利用有机地结合起来。

再次,社会经济发展目标必须把追求物质资本的增长与人力资本的增长结合起来。

在市场经济条件下,经济发展意味着资本的增长,而资本的增长又是经济进一步发展的条件,因此,资本增长是经济发展的基本目标之一。

资本可分为物质资本和人力资本两大类。

物质资本是指厂房、机器设备、资金等以物质形态存在的资本。

人力资本则是指投入经济运行过程的人的体力智力所形成的价值。

由于人的体力水平是相对稳定的,因此,人力资本的增长和提高主要是人的精神文化素质的提高和知识技能的增长。

物质资本是一种被动要素,只有与一定的人力结合起来,才能转化为一种促进经济发展的现实资本。

在现代经济中,人力资本对经济增长所起的作用越来越突出,已成为一个国家经济增长的决定因素。

人力资本在社会经济发展中的地位和作用表明,当代中国市场经济的发展必须注重人力资本的开发。

总之,对社会生产力的发展和经济增长必须有一个全面的、正确的理解,必须克服那种对经济发展的狭隘、片面和短浅的认识,确立起合乎理性的社会主义市场经济发展观,引导社会主义市场经济健康发展。

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