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唐代丝绸路上的伦理道德习俗（第3页）

后句是《孝经》中的话：你所敬的人虽不多，由此而欢喜你的人却不少。

《太公家教》：“小人为财相杀，君子以德相知。

欲求其短，先取其长。

欲求其圆，先取其方。

欲求其弱，先取其刚。”

是说欲要挑剔别人的缺点，先看他的优长，自然就会谦虚而敬人。

又说：“凡人不可貌相，海水不可斗量。”

“智者不见人之过，愚夫好觅人之耻。”

五、扶弱救难，戒强戒斗。

《太公家教》：“他贫莫笑，他病莫讥。”

“他强莫触，他弱莫欺。”

“邻有灾难，必须救之。”

《百行章.义行》：“富贵在身，须加赈恤；饥寒顿弊，啜味相存。”

王梵志诗：“见贵须当避，知强远离他。

高飞能去网，岂得值低罗。”

言弱者宜避强者。

“有势不须倚，欺他必自危。

但看木里火，出则自烧伊。”

言强者莫欺弱者。

“我有一方便，价值百匹练；相打常服弱，至老不入县。”

与人执斗时，主动服弱不逞能，就一辈子也不会到县里打官司。

作者说这则教导，价值如同一百匹绸缎。

争斗或因争是非而起，诗人便说：“莫言已之是，勿说他人非。

道是失其意，道非得其非。”

这是很警辟的格言诗。

《太公家教》有道是：“柔必胜刚，弱必胜强。

齿坚则折，舌柔则长。”

齿和舌的相反比喻生动有理。

六、严守信用。

王梵志诗：“立身存笃信，景行胜将金。

在处人携接，谙知无负心。”

孔子曾以车辕来比喻人的信用，《百行章》把它改说成：“车因轮转，人凭信立。”

七、博学广知。

王梵志诗：“黄金未是宝，学问胜珠珍。

丈夫无伎艺，虚霑一世人。”

后句言没有伎艺就枉为人。

《太公家教》：“勤是无价之宝，学是明月神珠。