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武汉儿歌:一螺穷,二螺富,三螺四螺开当铺,五螺六螺架盐船,七螺八螺讨牢饭(:指讨饭的命是牢固不变的),九螺十螺当大官。
扬州民俗说“脶”
,不说“箕”
,把它另叫成“破脶”
或“散脶”
。
儿歌是:一脶巧,二脶拙,三脶四脶弄笔算,五脶六脶骑花马,七脶八脶有官做,九脶十脶敲糖锣(敲锣卖糖)。
山东牟平县:十指九斗,到老不走(指乘马坐轿)。
十指九簸,到老不坐(指一直劳累,没有坐下休息的时候)。
十指九商(“商”
指弓形纹),到老吃谷糠。
山东有的地方是:一斗富,二斗穷,三斗做官,四斗敲梆子(:做巡更夫),五斗冒烟(:有炊烟,即有饭吃),六斗作贼,七斗端簸箕,八斗丧妻,九斗坐着吃,十斗有全富。
浙江温州:一脶富,二脶平平锅(“锅”
谐音“过”
),三脶买豆腐,四脶扫猪恶(恶,粪便,以积肥指当农民),五脶背刀枪(:指当兵),六脶杀爷娘,七脶骑白马,八脶管天下,九脶九脶公(:指当官处理公事),十脶中状元。
湖南娄底:一脶穷,二脶富,三脶四脶背棉布,五脶六脶起大屋,七脶八脶骑白马,九脶十脶中状元。
长沙的儿歌:一脶穷,二脶富,三脶四脶开当铺,五脶六脶挑柴卖,七脶八脶贩狗崽,九脶一筲箕,骑马上阶级(:趣说上台阶进屋都不用下马)。
江西萍乡:一脶穷,二脶富,三脶四脶作豆腐,五脶六脶,骑马过河,七脶八脶,讨米不奈何(:指无办法),九脶十脶,财主婆婆(:是男女财主)。
江西于都:一脶穷,二脶富,三脶挑竹筒(:指讨饭),四脶骑白马,五脶坐天下,六脶凉伞遮,七脶打死人,八脶请中人,九脶久久长,十脶短命常(:短命是经常的)。
广东雷州:一脶稳赘赘(“赘”
在当地方言是无出息的意思),两个脶是走脚瘸(:奔波劳累而瘸),三个脶无米煮,四个脶米来随,五个脶塍庄发,六个脶塍庄全,七个脶坐红轿,八个脶骑白马,九个脶戴屎钵,十个脶共天平(:古语所言的堆金齐天)。
安徽休宁:一螺贫,二螺富,三螺开当铺,四螺作豆卖,五螺卖豆作,六螺**,七螺做贼,八螺挖掘,九螺打死人,十螺卖老婆。
浙江杭县:一螺贵,二螺富,三螺开当铺,四螺卖豆腐,五螺磨刀枪,六螺杀爹娘,七螺八螺,银子整夹箩,九螺十螺,讨饭没路。
江苏浦江:一螺穷,二螺富,三螺开酒店,四螺卖豆腐,五螺骑白马,六螺磨刀枪,七螺杀爹娘,八螺反天下,九螺做太守,十螺买田起大屋。
河北新昌:一螺富,二螺穷,三螺开当铺,四螺挨豆腐,五螺掇狗屎,六螺倒大路,七螺磨尖刀,八螺杀爹娘,九螺骑白马,十螺管天下。
江苏淮安:一螺巧,二螺拙,三螺四螺不用说,五螺六螺骑红马,七螺八螺有官坐,九螺十螺开当铺。
以上众多说法的共同性有:1,基调相同。
都是从箩纹言勤俭,以箕纹作反比。
以卖豆腐、骑白马等具体项目言贫富的不同。
2,并非某一种纹越多越好或越少越好。
不仅不同地方儿歌中有矛盾的说法,而且同一地方儿歌中也有同样的矛盾。
如牟平说“十指九斗,到老不走”
,而宁波却说“九脶一筲,讨饭趁早”
(斗与脶相同,筲与箕相同)。
牟平说“十指九簸,到老不坐”
,而宁波却说“九筲一脶,做官请坐”
。
两种说法完全相反。
南昌既说“十脶十脶,手揹(方言义为握)金砣”
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