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中国古代民俗中的鼠补说（第9页）

《本草纲目》载，老鼠有“家鹿”

的异名：“岭南人食而讳之，谓为家鹿。”

但“鹿”

无所取义，借以谐音“禄”

。

鲁迅《从百草园到三味书屋》叙，三味书屋正面，塾师身后有一张鹿画，入学儿童有“拜鹿”

仪式。

此即寓“拜禄”

之旨，学而优则仕，书中自有千钟粟之谓。

禄、福、富是相通的。

也就是“老鼠，取富（之兆广，谐音而变成“老鼠娶妇”

。

老鼠娶妇，则子孙不绝，为害无期，于是又岐出“老鼠嫁女”

，雌性后代嫁到别家去，老鼠的数目便大为减少。

当然也可能由“钟馗嫁妹”

直接联系想而仿改为“老鼠嫁女”

，再衍成“老鼠娶妇”

。

鼠穴及危害主要在厨房中。

厨房中，古语说成“中馈”

，与“钟馗”

音同。

老鼠如鬼魅。

由“钟馗嫁妹（或魅）”

而谐音“中馈嫁妹（或魅）”

，指嫁鼠女，希望把鼠害转嫁到别家去。

吴语地区或把女儿称为妹。

如上海，父母把女儿称为“妹妹”

更显亲切。

希望老鼠为害转嫁于别家，就趣说成“中馈嫁妹”

。

所以，这一民俗说法主要盛传吴语地区。

苏州地区旧时曾有巨幅的《老鼠娶亲图》，如同敦煌经变画，把多种情节的单个画面套合在一起。

中国民间文艺出版社出版的《苏州歌谣谚语》的封面，就采用了这种图，其中主画是《鼠姑娘坐花轿》，送亲仪仗前有标“鼠府大堂”

的一对红灯，有书写“日间无底洞中去，夜来灯火嫁新娘”

的长幡。

又有《松鼠送果子》、《水老鼠看亲》、《松老鼠倍猫吃点心》、《老鼠上灶》、《无底洞》、《偷粪老鼠移马桶》等副图相佐。

图上有叙事歌谣：“……欢娱，央媒说合要联姻。

准备妆奁来送嫁，花花轿子闹盈盈。

老鼠堂上来接嫁，吹吹打打……又请猫王来到此，安排花酒献荤腥。