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房中术对生儿育女的谬说（第3页）

从根本上来说，是由于民俗有误说的“男左女右”

（参见《民俗对胎儿性别的测断》一文的详辨），朱丹溪不知来由，也凑热闹，据而作荒谬之言。

幸喜这一说法少为人知，否则，一心生男孩子的丈夫将会为探那左穴，而对妻子有许多瞎折腾的。

第四种，所谓“壬子”

曰。

明代洪基《摄生总要》中有“种子吉辰歌种子须当择吉曰，要知旺相说原因。

冬求癸亥兼壬子，秋逢辛酉及庚金，夏取丙午并丁巳，春宜乙卯用连寅。

此宿若然同际会，何愁种子生不成。”

即每一季中只有两个日子是孕男的好日子。

其中“壬子”

一种形成影响。

《金瓶梅》第40回，王姑子给吴月娘介绍生男孩的方法：“用着头生孩子的衣胞，拿酒洗了，烧成灰儿，伴着符药，拣壬子日，人不知鬼不觉，空心用黄酒吃了。

算定日子儿不错，至一个月，就坐胎气，好不准。”

第50回，交给所谓此药时，薛姑子教月娘：“拣个壬子日，用酒儿吃下去，晚夕与官人同床一次，就是胎气。

不可交一人知道。”

第58回叙月娘再看此药，药筒上刻“种子灵丹”

四字，又有说明：“求子者一投就效，修真者百曰成仙……又忌萝卜、葱白。

其交接，单日为男，双日为女，唯心所愿。”

此时是壬子日前一夜，西门庆错走到吴月娘房中。

“月娘暗想：明日二十三日，乃是壬子日，今晚若留他，反挫明日大事，又是月经左（错）来日子，也至明日洁净。

对西门庆道：‘你今晚醉昏昏的，不要在这里鬼混。

我老人家月经还未净，不如到别房睡了，明日来罢。

’”

书中叙吴月娘次日服药后与西门庆同房而受孕，果然生了男孩。

但这是情节安排的需要，作者认为受孕是偶然性，不是所谓的药及特殊时间起了作用。

第50回叙薛姑子给了药，交代了事项后，作者特意写了揭露迷信骟人的话：“常言：十日卖一担针卖不得，一日卖三担甲倒卖了。

正是：若教此辈成佛道，天下僧尼似水流。”

句中“针”

、“甲”

各谐音指“真”

“假”

，感叹假话偶然碰中，反被人相信。

两位道姑兜售的生男孩的办法，仍然是以谐音的方法来产生迷信。

所用头胎衣胞，谐音“投胎移胞”

，说别的孩子的胎盘的作用会转移到服食者体内，投胎受孕。

这里也有“接触巫术”

的原理。

而“壬子日”

则谐音“认子**”

、或“妊子**”