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我的广州旧婚俗说 （第2页）

男子只要求妻子的处女贞节，却不考虑自己是否童男，实际上结婚时已有性行为的，男子要比女子多得多。

第三，送烧猪的风俗也是嫁女的家长贪得经济利益而促成的。

结婚时是处女的，自然占绝大多数，家长除确切知道女儿有过破身的外，都相信女儿是处女。

订婚时，特别讲明要烧猪多少，一旦不是处女，男家岂能不履行协议，只好把你的女儿休回。

第四，对处女红的这种绝对性的要求，又反映了古代人们对妇女性器官构造及生理的了解欠缺。

所谓处女膜，是**口一层纤嫩的薄膜。

一般宽约五毫米，厚有二毫米，下有丰富的毛细血管。

中有手指粗细的小孔，无法适应勃起的**通过，因而会扩孔破裂。

窄、薄、韧性小的处女膜，**时破裂的流血才会外流。

而厚薄、宽窄、软硬程度，因人而异。

下肢剧烈活动、骑车、猛而重的趺倒，都可能破裂。

薄、窄、软而韧的处女膜，首次**前很可能大破而多流血。

旧时有的男子结婚时年龄过小，初次**未必到位。

简单地以初次**不见红而判断不是处女，实在是冤枉了不少妇女。

清代采蘅子《虫鸣漫录》记载的一件事：

有一个十二三岁的女孩，一天穿着破了裤裆的裤子，骑着锄把跳荡、奔跑玩耍。

耍了一会儿，扔下锄头回去了。

邻居一位老翁，看见锄把上有血迹，知道是处女的“落红”

，便把此锄保存下来，也没有向谁告诉此事。

几年过后，此女出嫁，初夜交合未见红，怀疑她不贞节。

话传出来，老翁取出藏锄，说明情况，她的丈夫消除了疑心。

这一记载具有科研发现意义，说明人们在实际生活中经历的此类情况也不在少数，从而知道女孩儿可能在婚前落红，仅凭婚夜没有落红就以为不是处女，会冤枉女孩儿。

只是古人讳言这方面的详细情况，而不为多数人知道。

前面所叙及的俞浦臣的那一首诗的第二句“洞房花影总朦胧”

，“花影”

即指女儿红。

“总朦胧”

是说凭此间接性的道理来判断贞节与否是靠不住的。