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新嫁娘回门婚俗的奥秘（第3页）

这是笔者的首论，现在的人们虽在“回门”

中并不刻意如此，但类似的探询或观察却也在情理之内。

如果我们从一些地方的大同小异的民俗具体情况作考察，也能看到那隐秘的信息。

下面是对《现代汉语方言大词典》的41种地方分卷中有关词条、其他有关资料的简短介绍作归纳分析。

从回门的日期说，多数地方在婚礼的第三天，如济南、南昌、广州、南宁、东莞、长沙、乌鲁木齐、西宁、丹阳、金华、哈尔滨、武汉、海□、贵阳、洛阳、银川、于都。

贵阳的习俗，一定要用莲子、蛋糕招待女儿和女婿。

莲子自然是谐音“恋爱而生子”

之意，蛋糕取同样的象征含意。

蛋一卵一新生命，这与**及生育便有关联了。

也有在婚后第二天回门的，如太原、万荣、崇明、山东的牟平。

也有在婚礼当天或后几天回门的，如苏州、杭州、成都。

总的来说，是在新婚之夜之后的最近时间，各地统一的习俗都是回门必须在当晚赶回丈夫家中，娘家不留宿。

这显然是女儿经母亲或嫂子等指点之后要趁热打铁作实践，而在娘家又不便如此。

银川的习俗，如距离较远，当晚不能赶回夫家，便要在距夫家较近的娘家亲戚家过夜。

应是让娘家亲戚也可给新娘再做启蒙。

牟平的情况是结婚后第二天，新娘与新郎在新娘的娘家婶子或大娘家度过一天，当晚返回。

如果没有这两门亲戚，便在娘家邻居度过一天。

因为不是回娘家，所以不叫“回门”

，而另叫“过二日”

。

牟平的这个独特习俗，说明“回门”

的实质内容不是新婚的女儿依恋母亲而专意看望，而正是**了解，只是由女性长辈代替母亲作了解。

上海、扬州的回门在婚礼当天或第三天。

当天返回看望父母，显然没有意义，往往也难以做到。

对了解夫妻感情也没有意义，这只能是三日回门的变体，既失去了当初本意，也未转化出新的含意。

北京是第九天或者十八天回门，各叫“单九”

或“双九”

。

《红楼梦》的第98回对薛宝钗与贾宝玉的回门，就多次说“回九”

。

“那日正是回九之期。”

“那时宝钗尚未回九，所以每每见了众人，倒有些害羞之意。”

“自此，宝钗千回万转，想了一个主意，只是不肯造次，所以过了回九，才想出这个法子来。

如今果然好些，然后大家说话才不至似前留神。”

所谓“有些害羞”

，指因宝玉系念林黛玉而大病，她与宝玉尚未圆房，又不好意思对此明言遗憾。