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民俗对胎儿性别的测断（第8页）

又如扬州在闹洞房时，把一对公母鸡放在新房床下，床外撒米，若公鸡先出来吃，就说会生男孩。

公鸡强壮胆大，往往先出来，就成为吉利的趣说。

这些方法与受孕本身毫无关系，都是以某种附会来作主观的占卜。

有的甚至在孕前或结婚时就作远期“预测”

。

实际上主要是求趣性质。

都可反证“酸儿辣女”

等说法也如此。

第六种，据梦判断。

《诗经.小雅.斯干》：“下莞上簟，乃安斯寝。

乃寝乃兴，乃占我梦。

吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。”

“大人占之，维熊维罴，男子之祥。

维虺维蛇，女子之祥。”

汉代郑玄解释：“熊罴在山，阳之祥也，故为生男。

虺蛇穴处，阴之祥也，故为生女。”

因此，民俗把梦熊、梦蛇作为生男、生女的预兆。

但这种解释未必正确，太哲理化，太笼统。

在山的动物还有虎、狼等多种。

蛇有穴，为阴；但狼、虎、熊等也有穴。

“熊”

当谐音“雄”

而言男性。

“蛇”

当谐音“折”

办，从短少、欠缺义指无男阴。

民间对初生不久的女孩戏言“她跑得快了，把牛把把（雀雀）丢了”

。

或言男孩身上多了一点肉，女孩少了一点肉。

应是先有类似的说法，由语言中介再成相关的梦象。

而不是由阴阳的哲学概念转成梦象。

《左传.庄公三年》叙：郑文公一位贱妾叫燕蛣，梦见天使给她一束兰花，说：我是你的先祖，这束兰花可使你生男孩，使你地位尊贵。

后来文公发现了她的美丽，也送一束兰花而御幸，果然孕男，就是郑穆公。

梦兰成为生男的征兆或典故。

兰为花草，与男性的事理相反，但却得天独厚地谐音“男”

，这就是原因所在。