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解梦民俗揭秘之二（第9页）

，其实是“一言或中”

的积累效果。

例如今时的考试多有相反两种答案的选择题，严谨的学生不确知时往往不答。

一无所知的学生毫无根据地碰相作选择，答对得分也是多见的。

算卦的心理学或认识论道理，就是巧钻这种空子。

第四部分是图上一段文字，可以称为“标解”

：“求官迟。

公事宜。

和求财，无孕生。

女婚不成。

蚕损。

忌移动。

出行不利。

行人未主失。

脱口舌。”

可以说这是此签最终的也就是最直接的答案。

共十项内容，可分四组讨论。

第一组：求官迟，无孕生，女婚不成，蚕损，忌移动，出行不利。

这六项都是不利的，与签诗主旨一致。

卖卜的人会由此勉强联系你所问的而不在这六项之内的其他事项，也说不吉利。

第二组：公事宜，和求财，行人未主失（即所求问的远行未归或去向不明、不知生死的人，未曾失掉，人还在）。

这都是与诗签主旨相反的。

这种答案显然是迷倍职业的人掺的假，让问卦的人有一些希望。

他也会勉强联系你所问的其他事项说吉利，你仍然高兴的给卦钱。

第三组：脱口舌。

此可持相反的两解。

把“脱”

讲成脱离，就是免了口舌是非，这是吉卦。

把“脱”

讲成“落”

，就是落在口舌是非中，又成了凶卦。

“脱”

与“出”

可以指从危险中出来，也可指出现在危险中。

第四组，有的地方可以另作标点，又成为另一种意思。

如“公事宜。

和求财。

无孕生。

女婚不成”