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无赖词义辨误及梳理（第7页）

“二分无赖是扬州”

之意：占了三分之二，因而非常明亮的，只是扬州月了。

“无赖”

正是“无限”

义。

只是因为句意容含量大，过于浓缩，而使“无赖”

的词义难辨了。

李曾伯《水调歌头》：“谁道二分无赖？到处一轮都满，天未始私人。”

这是特意同徐诗反说，而不承认扬州月光非常明亮即亮于别地。

李曾伯另首《水调歌头.再赋》：“可爱十分月，都无一点云。

清光是处皆有，浑不许人分。”

徐诗不可能说是把月光的美丽或多情占去三分之二，因而李诗并不就此争辩。

对于徐诗中“无赖”

词义，注释者或避言，或含混其词。

上海辞书出版社《唐诗鉴赏词典》中孙艺秋的欣赏文章说：“无赖二字，本有褒贬两义，这里因明月恼人，有抱怨意。

但后世因惊赏这对扬州明月的新奇形象，就离开了作者原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。

这也是形象有时会大于作者构思的一例。”

其实，“无赖”

只有贬义而无褒义。

释者也许是暗指王镆所释可喜、可爱，郭在贻所释冶媚、多情义，本文前已辨明实无这些义项。

其次，徐诗分明是极度称誉扬州的月明，全然没有一点怨恼之情。

所以不存在作者本来用的“抱怨”

义，后世变为昵称的曲折。

刘辰翁《酹江月》：“休说二十四桥，便一分无赖，有谁谁识？”

是说：即令占三分之一，扬州月光也非常亮，又有谁真正赏识她的清白高洁呢？王镆书把上述三例中都释为可喜、可爱，以此例言则是人们连月光三分之一的可爱也是没有人能领略，显然不合常理。

（49）清张船山《三月七日吴谷人前辈席上作》：“莫问二分无赖月，一灯风雨夜联吟。”

“无赖月”

意言极亮的明月。

“无赖”

的“无限”

一义，以隋炀帝用例为早，继而杜甫用例转多，唐宪宗时的徐凝这句名诗，无疑对此义的广为使用起了推助作用。

在他之后用例更多，直到清代都沿用不断。

现在讨论《汉语大词典》的“无赖”

释义。

第七册第154页“无赖”

释义一“没有才干；不中用”

，用《史记尉无赖”

等例，显然偏离“靠不住；无所依靠”

而不恰切。

释义二“指撒泼放刁等恶劣的行为。