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全元散曲的谐音趣难词（第2页）

第三十二回：“因把猫儿（按，指妓女董猫儿）的虎口（按，指**）内烧了两醮。”

第五十二回：“如今虎口里倒相应一不多，也只两三柱（炷）儿。”

第六十一回：“我的亲达达，你要烧淫妇，随你心里拣着那块，只顾烧。”

“烧了王六儿心口里，并屄盖子上，尾停骨儿上共三处香。”

第七十八回：“西门庆就在这婆娘心口与**，烧了两炷香。”

第七十八回：“西门庆袖内还有烧林氏剩下的三个烧酒浸的香马儿，……一个坐在他心口内，一个坐在他小肚子儿底下，一个安在他屄盖子上，用安息香一齐点着。”

或直接说为“烧肉香疤”

。

冯梦龙编《挂枝儿》卷三《帐》所附《诉落山坡羊》：“可记得当初和你星前月下烧肉香疤的时节，和你说‘冤家呀，改常时不改常时？’你回言道：‘我便死在九泉之下，永不改常。”

’又，卷五《自明》之二：“你道我寄来哑谜都是假，难道烧香疤肉不疼？”

又，《情淡》之三：“圆赳赳紫葡桃闸（奓）得恁俏，红晕晕香疤因甚烧？。

……密匝匝的相思也，亏你淡淡的丢开了。”

又卷十《妓》之二：“没法了，他把头发剪，苦肉计将皮肉烧。

动不动说嫁也，你问他嫁过几回了？”

妓女是从佛教仿学来的。

佛教徒用类似方法表示对佛的忠诚。

《法华经》：“能然手指乃至足一指供养佛塔，胜以国城妻子及三千大千国土珍宝而供养者。”

南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“次有比丘惠海、菩提等八人，烧指供佛。”

韩愈《论佛骨表》：“（百姓）焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时。”

《温州方言词典》：“烧难香：旧时平阳等地的妇女于举行观音法会的当日五更时入寺庙，跪于观音佛像前，以线香炙臂数处，认为可以为世人消灾救难，称为烧难香。”

把一种感情通过谐音变成操作性的事为，成为一种民俗。

汉语这种语言对文化的影响是别的语言没有的，却又是汉语研究很少注意的。

下面解释各例同说的“剪青丝”

。

例句又如：

无名氏《红绣鞋》：“我为你吃娘打骂，你为我弃业抛家。

我为你胭脂不曾搽，你为我休了媳妇。

我为你剪了头发，咱两个一般的憔悴煞。”

（1696.）

朱庭玉《寄情.厅宴带歇指煞》：“休违了剪发拈香咒，莫忘了并枕同衾褥。”

（1219.）赵彦辉《省悟.咤令》：“想当初您爱我时，剪青丝半纽。”

（1230.）

头发是“丝”

，民间性风俗基于“丝”

字与“思”

或“私”

的谐音，便落实为可操作的女性剪头发为赠，表示情思。

《新唐书.杨贵妃传》：杨贵妃仵怒了唐玄宗，被迁出宫外，玄宗思念她而赐膳。

她抓住这个机会，剪头发回赠。

“帝见骇惋，遽召入，礼遇如初。”