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咸淡不是古代戏剧术语（第10页）

单眼窿：一只眼睛是通明的。

对比出有一只眼睛是不通明即是瞎的。

俗语把眼、耳、鼻不灵敏或无感觉，都说成“实着呢”

，即堵塞着。

可对比的是湖南吉首方言有“姊妹篇”

的说法：一只虎。

即“虎”

是“糊”

的谐音，与堵塞的说法类似。

龙一窿一空一通明，四曲折。

“咸淡”

实际就是“言谈”

的复说。

“有曹叔度刘泉水，咸淡最妙！”

就是说二人言辞的诙谐最妙。

接着所说的“咸通以来，即有范传康、上官唐卿、吕敬迁等三人，冯季皋亦其次也”

，就是说这四人的言谈诙谐则是其次的了。

如此，这段话的症结就迎刃而解，文从字顺了。

唐宋禅僧灯语中多有以“盐酱”

谐音“言讲”

的。

《五灯会元》卷三《南岳怀让禅师》（按，怀让，唐仪凤二年出生）叙怀让的高足马大师的著名灯语是：“三十年不曾少盐酱。”

（普济《五灯会元》，中华书局，1984年第1版，128页）卷八《枣树二世和尚》：“座曰：‘和尚近日可谓为人切。

’师闻乃打首座七棒。

座曰：‘某甲恁么道，未有过在，乱打作么？’师曰：‘枉吃我多少盐酱。

’又打七棒。”

（496页）卷十二《庆善守隆禅师》：“上堂：‘花簇簇，锦簇簇，盐酱年来事事足。”

’（766页）不曾少盐酱、盐酱年来事事足，意思都是：不曾少言讲佛理。

枉吃我多少盐酱：枉听我多少言讲而未学懂。

禅僧又讲究顿悟而“不立文字”

即不婆婆妈妈的讲解。

下面的灯语都是如此主题。

卷十六《衡山惟礼禅师》：“上堂：‘若论此事，直下难明。

……放一线道与诸人商量。

且道商量个甚么？’良久曰：‘盐贵米贱。

’”

（1048页）盐贵米贱，谐音“言贵密贱”

：有人说学佛有秘密的话，那秘密是骟人而卑贱的；简明扼要的言讲才是宝贵的。

卷十七《三祖法宗禅师》：“僧问：‘如何是佛？’师曰：‘吃盐添得渴。