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、“可口可乐”
之类。
综上所述,可见昭通方言“兔子”
的趣难词,不是个偶然的语言现象,也不是纯地方性的。
正如姜亮夫先生所言是“属于全国性的”
,是与“全部汉文化学史”
有着多方面的深刻联系。
揭示它的趣难奥秘,必得以汉文化学史为背景,从整体规律探讨;这一探讨同时又带动了相关的不少问题的正确、深入理解,或纠正前有的错误。
《汉语大词典》不知“兔”
有男妓义,所释的“詈词”
义就难以理解。
“兔崽子:幼兔。
多用作詈词。”
这个解释也有问题。
兔,本是骂语,为何偏又用幼兔骂人呢?试对比,猪或狗各用以骂人,就没有特用小狗、小猪之类骂人的。
不应按字面的幼兔义而言詈词。
又,“兔崽子”
条首例是本文前面所引的《二十年目睹之怪现状》第83回例证,这又错了。
因为此例是实实在在揭露他卖屁股的劣迹,不是一般骂语。
一般骂语义是由男妓义泛化而来的。
这与“王八”
由指纵妻外淫义泛化为一般骂语,是同一类型。
由此也可见把“兔子”
词研究清楚的意义。
姜亮夫先生说,昭通方言“东惽”
一词也是男妓的意思。
但“惽”
《集韵》去声《号韵》“贪也。”
实际是“贪冒”
词的“冒”
字的异写,与男妓意思无关。
笔者可言本字应当是“猫”
或“卯”
的记音别写。
也就是“妓一鸡一兔一卯一猫”
的多重曲折关系:其人如妓的性质。
试看以下例证:
《成都方言词典》:“鸡=猫儿=野鸡:妓女。”
《温州方言词典》:“大毛=嬉老=花儿:妓女。”
又,“大毛宕:妓院。
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