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建设有中国特色的心理学的宝贵遗产（第2页）

2.旧的三界说由于对人的心理能力、精神能力有特别深刻的印象，把有机界分成三个界——人界、动物界、植物界。

它跳出了生物学的旧框框，使人自成一界，是一种光辉的、很有卓见的思想。

但它仍是限于有机界，所以还有不足之处。

3.人的一些主要特征已经超出了一般的生物学意义。

所以，可以考虑把整个世界分为三界，即无生物界、生物界、人界，使人在这个世界中自成一界。

人界也就是人类界，也就是人类社会界。

4.“人的实质有两种主要成分，即自然的成分和社会的成分。

人的本质的这两种成分并不是各居一半，而可以有所多少和主次之分。

但人的实质有这两个主要的方面则是可以肯定的”

。

5.人在这个世界上自成一界，却并不因此而丧失了他的自然性。

他并没有脱离和自然界的密切结合而仍然是世界万物中的一物，是自然界一个无比优越的构成部分。

6.婴儿必须经过一系列的自然发展和社会发展才能成其为人。

所以，人的实质可以看作具有自然和社会两方面。

但归根到底来看，它全部是属于自然的，所谓社会方面是相对而说的。

否则把社会和自然看作完全是两回事，不相统一，那就要走向二元论或唯心论的世界观。

7.心理学既不是一种生物学意义上的自然科学，也不是通常所理解的一种社会科学，而是兼有非生物学意义的自然科学性质和非通常意义的社会科学性质的一种研究人的主要科学。

潘先生就是根据对人及其实质问题的这样理解，引出了他对心理学的研究对象、学科性质、任务等问题的观点。

三、人的心理、意识

人类的最本质特征就在于具有可以高度发展的心理智能，心理学就是研究人类这种最本质特征的科学。

那么，人的心理、意识又是怎样的呢？

（一）心理的本质特性

潘先生首先从辩证唯物论哲学的高度，阐述了人的心理具有如下一些本质特征。

1.心理是人体而尤其是人脑这样高度复杂、高度组织起来的有机物质体的一种高级机能或作用或活动。

它不是什么和物质对等或对立的东西，而是一定类型的物质的一种高级运动形式。

2.心理主要是人和客观世界相互作用时在主观方面还没有见之于客观的活动，是人在生活实践中见之于客观的行动的主观活动的部分。

3.心理是主观的东西，但也是客观的东西。

它的主观性是相对的，客观性是绝对的。

说它是主观的，这是指它对生活实践的客观对象而说的；但当把它作为观察或变革的对象时，它们和其他客观事物一样，也是客观事物。

所以，它的客观性是绝对的。

4.一切心理活动都具有空间性和时间性。

心理活动是一种过程，它的时间性是显然的；它的空间性则决定于它所从属的主体的空间性。

心理的空间性和时间性说明它是和其他物质运动同样的物质运动。

5.人的心理的所有矛盾来自主体和客体、主观和客观、或人和他的客观世界的矛盾。

每一个人都处在和他的外在世界不断地产生和解决矛盾的关系这种过程中，他的心理活动中的矛盾全部是由此而起。

人不断地和客观世界产生与解决矛盾，这就表现为他的生活、实践的活动方式的改变和发展。