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从活动到交往（第1页）

一、问题的背景

人的行动方面，在心理学上是一个至为重要的理论问题。

www.Pinwenba.com因为，心理学理解自己的研究对象——心理、意识，在很大的程度上就是要通过分析它们和人的行动方面的关系。

19世纪的内省心理学把人的意识孤立化、抽象化。

它把人的意识和人的行动、生活实践分离开来，从而也就和人的外部现实世界分离开来，把意识看作一种超出于行动、生活实践、外部现实世界而独立存在的东西。

这样，它就完全抹杀了意识在人和客观世界的实践关系中的现实重要作用。

于是，本来是属于人的意识，就成了一种不属于任何一个具体人的东西，一种神秘莫测而难于理解的东西，一种毫无现实作用的东西。

正是由于内省心理学错误地理解和处理人的意识和行动的关系问题，才导致了本世纪初发生的心理学危机。

行为论心理学是传统的意识心理学的激烈反对者。

这一派心理学或是认为意识无法作为科学认识的对象，于是把它完全排除于心理学的研究领域之外，或是企图把它单独地解释为肌肉活动、行为、运动反应之类的东西，这实际上是等于根本否定人的意识的存在。

总之，行为论心理学主张不研究意识，而是相反地研究外部行为。

说起来会使人感到奇怪，行为论心理学虽然是坚决地反对传统的意识心理学，但实质上，它却还是从内省的意识概念出发和处理问题的。

因为，行为论心理学正是由于无力改正、而是接受了对意识的唯心的、内省的理解，确认意识是不可能被科学地、客观地认识的，所以才把意识排除于心理学研究领域之外、或是根本加以否定的。

行为论心理学是否认人的心理、意识，否认人本身的“心理学”

。

行为论心理学陷于走投无路的困境，于是导致了本世纪20年代末到30年代初发生的心理学危机。

传统的内省意识心理学和行为论心理学有一个共同之点，这就是把人的心理、意识和人的行动方面分割开来。

一个是脱离行为的意识——封闭于自身之中的内部世界；一个是脱离意识的盲目行为——反应的总和。

二、活动和意识统一

十月革命后，苏联心理学提出了改造传统心理学的任务。

到20年代，K·H·科尔尼洛夫（1879—1957）针对上述两派心理学的对立情况，指出两者都是片面的，一个忽视主观方面，另一个忽视客观方面。

而正确的理论则应当是把两者的观点结合起来。

从而，他提出了自己的反应学主张。

但他的尝试没能取得成功。

他基本上还是在行为论的框子里实现综合，实质上是把意识的内省理解和行为的机械概念都保持了下来〔4，8〕。

到30年代，С·Л·鲁宾斯坦（1889—1960）在《马克思著作中的心理学问题》他这篇有名的文章中，首先提出意识和活动统一的理论观点，批判了科尔尼洛夫的上述尝试和当时在苏联颇为流行的行为论的机械唯物立场。

以后，意识和活动统一的观点进一步发展、丰富，终于成为对当时阶段的心理学进行改造的出发点，成为据以构建苏联心理学理论结构的基本原则。

根据鲁宾斯坦在其不同时期著作中的概括，意识和活动统一原则大体上包括以下几方面的内容〔4，5，6，9〕。

1.心理、意识不是消极的、直观的、感受的东西，而是一种过程、现实主体的活动。

它不是像内省心理学所理解的那种与物质世界分割开来的、封闭的内部世界。

同样，人的活动，也不是像行为论所认为的那种盲目反应的总和，而是包含着意识、心理的组成要素。

2.人的意识和活动都是人和外部世界的联系，他们彼此从内部相互联系和相互制约着。

一方面，人的活动制约着人的意识、心理的形成；人的意识、心理是在活动中形成起来的，也是在活动中表现出来。

3.另一方面，人的心理、意识实现着对人的活动的调节作用，是人的活动得以正确完成的条件。

照鲁宾斯坦看来，这种调节作用表现为两种形式：行动诱因的调节，行动执行的调节。

从意识和活动统一原则的这些基本观点出发，就可以引申出一些对心理学来说是非常重要的理论观点。