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试谈AH列昂捷夫的意识观点（第8页）

一方面是，由于动机、情绪等因素的影响，主体对客观事物的意识有其一定的偏倾性，否认它就不符合人的心理的实际情况。

但是也还有另外一方面，就是对于这种偏倾性要作适度估计和恰当理解。

我们知道，人的意识，作为一种总合的认识作用，它的最本质属性就是正确反映客观的情况和事物。

列宁曾指出：“感觉给我们提供物的正确模写”

〔2，104页〕。

在人对现实的反映中，在一定情况下不可避免地会带有某些偏倾性。

但一般来说，主体的意识还必须是客观情况和事物的正确反映，以指引主体在生活实际中的行动。

否则，也就不成其为正常情况下的意识了。

所以，我们既要承认主体意识中存在有一定的偏倾性，但更重要的是对它要作适度估计和恰当理解。

况且，也不能把意识所有的一定选择性和“偏倾性”

相混。

否则，就会产生靠向对意识作主观唯心理解方面的偏差，就会在理论上给辩证唯物主义的反映论带进误解、混乱的成分。

从列昂捷夫的意识观点中关于意义和个性化涵义的分析看来，这样的危险并不是不可能出现的。

***总起来说，列昂捷夫的整个意识理论，和传统心理学中对意识的理解比较起来，是有其值得重视的方面的。

但是，应当承认，像把意识和活动联系起来，从而达到对它作从属于唯物的理解，指出并强调意识的社会历史性质这样一些理论观点，实际上是整个苏联心理学理论思想发展的成就，严格地说，并不能算是列昂捷夫的独自见解。

（当然，也不能排除他在这些理论观点的形成上起过自己的作用。

）他只是接受这些理论观点，并在其前提下对意识问题进行分析。

真正可以说是列昂捷夫自己的意识观点的，是他从自己的活动理论出发，对意识在活动中产生、意识的内部结构所作的分析。

在这方面，列昂捷夫也作了认真的尝试和努力。

但是和前者比较起来，则又是存在着一些问题的。

参考文献

〔1〕《马克思恩格斯全集》，第3卷，人民出版社，1960年版。

〔2〕《列宁全集》，第14卷，人民出版社，1957年版。

〔3〕С·Л·鲁宾斯坦：《心理学中的活动问题》，载《心理学的原则和发展道路》，苏联科学院出版社，1959年版，中译本，三联书店，1965年版，第259—266页。

〔4〕С·Л·鲁宾斯坦：《意识理论的基本论点》，载《心理学的原则和发展道路》，三联书店，第159—170页。

〔5〕А·А·斯米尔诺夫：《苏联心理学的发展与现状》，（苏）教育出版社，1975年版，中译本，人民教育出版社，1984年版。

〔6〕Е·В·肖洛霍娃：《心理学的哲学问题》，载《高级神经活动生理学和心理学的哲学问题》，苏联科学院出版社，1963年版。

〔7〕E·B·肖洛霍娃：《哲学和自然科学中的意识问题》，（苏）社会经济出版社，1961年版，中译本，沈阳师范学院教育科学研究所，1981年版。

〔8〕A·H·列昂捷夫：《活动，意识，个性》，（苏）政治书籍出版社，1977年版，中译本，上海译文出版社，1980年版。

〔9〕A·H·列昂捷夫：《活动和意识》，载《苏联哲学问题》，1972年第12期。

〔10〕A·H·列昂捷夫：《心理学中的活动问题》，载《苏联哲学问题》，1972年第9期。

〔11〕A·H·列昂捷夫：《现代心理学中的活动范畴》，载《心理学问题》，1979年第3期。

（原载于《心理学探新》，1980年第1期）