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一、意识问题是心理学的核心问题
人之所以为人,人之区别于动物的一个本质特征,就在于人有意识。
www.Pinwenba.com至于动物,即使是猿之类的高等动物,也还只能说它们仅只有意识的萌芽状态。
心理学是研究人的心理的科学。
对于这样一门科学来说,意识问题是一个核心问题,是一个不能回避的问题。
心理学如果否定或是排除了意识,就不再成其为心理学。
心理学虽然承认了意识,但是如果对它作错误的解释,也还不能成其为科学的心理学。
对于意识能否取得正确的理解,这是心理学能否走上科学道路的一个关键性问题。
也正因为如此,尽管意识问题比较复杂和难于解决,但是,每一个有志于穷究心理学的基本理论问题、有志于构建心理学的科学体系的心理学家,又都要就意识问题求得正确的解答。
传统的心理学有个一共同之点,就是不能正确地处理意识问题。
可以这样认为,心理学发展史上所发生的危机,从根本上来说,都是和不能正确处理意识问题联系着的。
本世纪初心理学所发生的第一次危机是唯心的内省意识心理学的危机。
这种心理学把人的意识孤立化、抽象化,把它和人的躯体,尤其是和人的实际生活、实践活动,从而也就是和人的外部现实世界分离开来,使它成为一种好像是不属于任何具体的人的东西,一种和人的躯体、实践活动、外部世界无关的独立自主的东西。
由于这种心理学完全抹杀了意识和物质、和客观世界本来是不可分割的联系,完全抹杀了意识在人和客观世界的实践关系中所能起的特殊重要作用,于是就使自身陷于走投无路的困境,最后导致了心理学发生危机。
作为对传统的意识心理学的一种反动,为着摆脱它所陷入的困境,找寻出路,于是行为心理学发展起来。
行为心理学或是认为意识无法作为科学研究的对象,于是把它完全排除于心理学之外,或是企图把它单纯地解释为肌肉活动、行为、运动反应之类的东西,这实际上是根本否定人的意识的存在。
这样,行为心理学就根本抹杀了心理学所要研究的最主要的东西。
行为心理学表面上好像是和唯心的内省意识心理学彼此对立的,两者有根本的区别。
但在实质上,它们却是很密切地相互联系着的,是从同一个根上长出来的,这个根就是对意识的完全错误的理解。
因为,行为心理学正是由于承认、接受了对意识的唯心的、内省的理解,致使意识不可能得到科学的认识,才把意识排除于心理学之外,或是根本加以否定的。
行为心理学是否认人的心理、否认人本身的“心理学”
。
行为心理学同样陷于走投无路的困境,于是出现了本世纪20年代末—30年代初的心理学危机。
十月革命之后,苏联心理学开始探索根据辨证唯物主义和历史唯物主义的原理以改造传统心理学的途径,也经过一定的曲折、摸索道路。
到40年代前后,通过剖析传统的意识心理学和行为心理学所存在的根本问题的实质,在此基础上,提出了意识和活动统一的理论原则。
随后,以这一理论原则为中心,逐渐形成了苏联心理学自己的基本理论结构。
与此相联系,也形成了苏联心理学自己的意识理论。
意识和活动统一的原则,简要说来,包括以下三方面的内容:1意识、心理是一种过程、活动,人的活动中包含有心理成分,两者是统一的;2意识、心理在活动中形成和表现,通过活动可以认识它们;3意识、心理对活动有调节作用〔3;5〕。
可以看出,苏联心理学是力图克服传统心理学的根本缺陷,把人的意识和活动(从而也就和外部客观世界)联系起来,在和活动(从而也就和外部客观世界)的统一关系中来考察人的意识。
这和传统心理学中对意识的理解比较起来,不能不说是朝着对意识的唯物理解方向前进了相当大的一步。
应当指出,在这一方面,C·Л·鲁宾斯坦的理论探讨是起了重要作用的〔5;6〕。
一般来说,苏联心理学界比较公认的意识观点,根据E·B·肖洛霍娃的概括,可以说是:“意识是高级的、同语言联系着的、只有人才具有的脑机能,这种机能概括地反映现实,并在这一反映的基础上调节人的有目的、有计划的活动”
〔6〕。
A·H·列昂捷夫(1903—1979)是苏联老一代的心理学家,毕生从事心理发展问题、心理学的基本理论问题的研究。
在70年代中,他总结了自己的毕生研究工作,从作为他的整个心理学理论思想的核心的活动理论出发,系统地提出了自己的意识观点。
如果说,鲁宾斯坦的意识理论是在从哲学思想上剖析了传统心理学对意识的错误理解,总结了50年代以前苏联心理学的研究成果的基础上形成的,那么,列昂捷夫的意识理论则是从意识的发生发展的角度出发,总结了70年代以前的苏联心理学的研究成果而提出来的。
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