笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

苏联心理学中以СЛ鲁宾斯坦观点为中心的意识问题（第21页）

因而，定势理论只是在一定程度上对一种“无意识”

心理现象进行了研究，它是一个涉及“无意识”

问题的心理学派关于一种“无意识”

心理现象的理论，而不是关于整个“无意识”

问题的理论。

另外，我们也还不能认为，定势理论就已经彻底地、完全令人信服地驳倒了弗洛伊德的“无意识”

理论。

譬如，弗洛伊德虚构的强调性的因素在人的“无意识”

中的作用，显然是荒谬的。

可是，人的“无意识”

心理现象和情绪因素有较为密切的联系，则是实际情况。

可是定势理论对定势现象的探讨，目前却还主要是在认识因素（对重量、压力、体积、声音强度、光的明度、数量等的错觉）的范围中进行的，根本还没有涉及人的“无意识”

和情绪因素的关系问题。

因而也就很难说它已经彻底地驳倒了弗洛伊德的“无意识”

理论。

由意识不到向意识到过渡，是一个在理论和实践上都有重要意义的问题，一切涉及人的自觉性问题的实际工作，都和这个问题有密切联系。

关于这个问题，苏联的意识心理学目前也还只是处于理论探讨阶段，具体研究材料不多。

肖洛霍娃曾试图依据两种信号系统和条件反射学说，尽量引用一些有关的实验研究材料来说明这个问题〔12，277-334页〕。

但也只能说是一种尝试而已。

在她的分析当中，除了进行一般推理外，只是引用了一些一般地探讨言语在心理发展中的作用、两种信号系统相互作用的研究材料，并没能够举出专门针对着这个问题的使人信服的事实材料。

另外，在分析由意识不到向意识到过渡的条件问题时，肖洛霍娃明显地表现出有夸大言语在意识中的作用的倾向。

实际上，除了刺激物的简单物理强度外，她把言语参加看成向意识过渡的唯一条件。

这是对人的意识的一种简单化理解。

我们说，人的意识的实现，必须有言语活动参加，言语参加是意识实现的必要条件，这是正确的。

但是，却不能说，有言语活动参加就是意识实现的充分条件。

其实，在人意识到客观现实当中，言语只不过起着一种类似工具般的作用。

对于人的意识的实现，除了有言语参加作为必要条件外，还应当有更深的原因。

在这一点上，比较起来，前面谈到的鲁宾斯坦的刺激物的“强度关系”

的思想，倒是比较接近实际情况的，因为它突出了客观事物对人的意义在意识实现上的作用。

尽管他的这个观点还没有足够的实验材料来论证，但是它是符合人们的日常生活经验的。

总起来说，和传统心理学中以前的各种意识心理学理论比较起来，以鲁宾斯坦的意识理论为中心的苏联意识心理学是取得了一定成就的。

在对作为心理现象的人的意识的唯物理解上，它取得了一定的进展。

在鲁宾斯坦的意识理论中，包含有一定的辩证因素。

但与此同时，它也还存在不够完全令人满意之处，有待于继续推进、发展。

参考文献

〔1〕А·А·斯米尔诺夫：《心理研究所50年》，载《苏维埃教育学》，1963年第6期。

〔2〕С·Л·鲁宾斯坦：《普通心理学原理》，（苏）教育书籍出版社，1946年版。

〔3〕С·Л·鲁宾斯坦：《存在和意识》，苏联科学院出版社，1957年版，中译本，三联书店，1980年版。

〔4〕С·Л·鲁宾斯坦：《心理学的原则和发展道路》，苏联科学院出版社，1959年版。

〔5〕Н·Н·拉德吉娜-科特斯：《机体进化过程中的心理发展》，苏联科学出版社，1958年版。