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苏联心理学中以СЛ鲁宾斯坦观点为中心的意识问题（第1页）

在人的心理生活中，意识现象占着非常重要的地位。

www.Pinwenba.com与此相应，在心理学的理论体系中，意识理论也是一个处于非常重要地位的根本理论。

心理学中其他一些基本理论问题的解决，都是和意识心理学理论联系着的。

比如，心理和外部客观世界是什么关系，心理的实践意义如何，心理和物质的人脑关系怎样，心理的发生发展问题，心理的结构问题等，这些都是任何心理学派必然要涉及的一些基本理论问题。

这些心理学中的基本问题如何解决，就和对人的意识的如何理解直接联系着。

同时，人的意识又是一种极其复杂的心理现象。

在心理学的所有问题当中，意识问题大概要算是一个探索起来最为困难的问题。

多数心理学研究者，一般都喜欢选择比较局部性的问题，比如某种感知现象、识记过程，作为自己探索的课题。

这样局部性的研究材料，对于理解人的意识现象可以有一定帮助。

但是，只是依据这样一些局部性的事实，是不足以揭露人的意识的本质特点的。

为着理解人的意识现象，还必须进行专门的综合性研究。

迄今为止，心理学中关于意识问题的研究是进行得非常少的。

关于它的具体科学知识，人们掌握得还很不够，在意识心理学理论中，有很多地方目前还没有足够的实验事实材料。

另外，更为重要的是，要正确理解人的意识现象，必须依据先进的哲学思想。

不以先进的哲学思想为理论指导，就根本不可能正确解决意识心理学问题。

由于上述原因，在心理学发展史上，意识心理学理论就一直没有得到较好的解决，一直成为由各种唯心主义的心理学理论所长期盘踞、并进行着激烈争论的领域，一直成为各种唯心主义的、形而上学的哲学理论从中吸取论据并据以在哲学基本问题上进行歪曲、捏造的领域。

内省心理学继承了笛卡尔、洛克所遗留下来的关于意识的内省概念。

在冯特和铁钦纳看来，心理学是研究意识经验的科学，它的任务就是要分析构成意识的各种要素以及这些要素的组合方式。

意识的这些要素是纯内部的东西，只能通过主体自己的内省来认识，其他人是无法接触到的。

在内省心理学中，人只是被看作一个经验者，而不是行动者。

这样，内省心理学就使人的意识孤立起来，完全割断了它和外界、人的行为的关系。

作为一种反动，行为主义心理学出来反对传统的内省心理学。

它认为，心理学的对象不应当是意识，而是行为。

所谓感知、思维，都不过是某种刺激—反应的行为而已。

内省也不是心理学的方法。

由于从心理学中排除了意识，行为主义心理学就从另一个方面割断了意识和行为的联系。

内省心理学是研究没有行为的意识，行为主义心理学则是去研究没有意识的行为。

同时，行为主义心理学实质上也是接受传统的对意识的内省理解的，它承认意识是一种只能通过内省、而不能客观认识的东西，只不过反对把这种纯内部的意识作为心理学的对象而已。

19世纪中在对感觉、记忆等的研究的基础上形成起来的心理学是偏于唯智主义的。

其中认识因素占着中心地位，至于情绪、需要、动机等则是被忽视的。

它简单地抛开认识活动所据以展开的情绪背景，只是利用所谓“纯粹思想”

的过程和产物来分析人的意识。

从而，和人的行为动力紧密联系着的需要、动机等问题，就被它完全抹杀了。

在它看来，人的意识不过是思想、观念等认识因素进行活动的场所而已。

作为对传统心理学中的这种唯智倾向的反动，出现了唯情主义的心理学。

弗洛伊德的精神分析理论是唯情主义心理学的最极端代表。

弗洛伊德认为，在人的心理生活中，除了意识，还有“无意识”

存在。

这种“无意识”

是由被压抑的欲望、本能等组成的，它在人的心理生活中，起着根本的作用。