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15 镜中观梦 由网络文学到影视作品（第4页）

以载“道”

的功能被削弱，“主旋律的声音”

被“众声喧哗”

所淹没，自我表达的**得到强化。

没有了共同的榜样，我就是我的榜样。

这种状态下，也往往使人陷入一种身份焦虑中。

自我和镜中的“他者”

纠缠在一起，彷徨和恐惧伴随左右，明知痛苦但却无心冲破这种僵局。

“主体零散成碎片以后，以人为中心的视点被打破，主观感性被消弭，主体意象性自身被悬搁，世界已不是人与物的世界，而是物与物的世界，人的能动性和创造性消失了，剩下的只是纯客观的表现物，没有一星半点情感，也没有任何表现的热情。”

在《成都，今夜请将我遗忘》中，男主角陈重是一个矛盾的人。

一方面他过着纸醉金迷的生活，另一方面，他又时常陷入对美好过往的痛苦回忆。

究竟哪个才是真实的自己？是痛苦记忆中那个有美好过往的人，还是当下过着糜烂生活的人。

在这种焦虑的状态下，他又一次次的以沉沦暂时弥合寻找回忆的痛苦。

网络文学的无深度写作契合了后现代的平面化规则。

在后现代主义语境中英雄模式断裂，主体拒绝崇高，价值观也变得肤浅。

一切皆是游戏，连人生也只不过是梦一场的游戏。

远离历史，更不去把握未来。

只有此时此刻才是真实的存在。

灵魂与道德被套上金钱、权利、**的枷锁，现世的享乐成为标尺。

在电视剧《蜗居》中，海藻身边有两个男人。

一个是没权没钱，但可以给她真爱、纯爱的小贝；另一个是宋思明，他有权有钱，但他没有真爱海藻。

海藻在他眼中只是缓解压力的释放者和弥合心灵痛苦、唤回青春回忆的药剂。

在金钱与**的枷锁下，海藻选择了宋思明。

葬送了自己的真爱，最终也独自承担这份选择带来的痛苦恶果。

近年来，网络文学成为影视剧改编新的来源，与其自身的叙事特点和后现代文化情结密不可分。

这也为网络文学带来了新的表达方式。

一批网络文学作家也逐渐转作影视剧编剧。

在网络文学影视化的过程中，存在着一套编码体系，这套编码体系，也使得网络文学影视化有了自己独特的魅力。

三、由梦到镜再到梦的编码

在网络文学改编成影视作品过程中，受到影视剧播放时间、审查制度等原因的限制，影视作品会对原著进行取舍。

这一编码过程也体现了网络文学和影视作品作为两种媒介、两种语言体系的差异。

就《山楂树之恋》而论，在人物塑造上，网络小说原著和电影用的笔墨并不完全相同。

无论是电影还是小说，在刻画静秋这个人物的时候，都离不开一个纯字。

电影更加用心去精雕细琢，用尽各种方法，唯恐有一个污点荒废了这个纯的称号。

毋庸置疑，静秋是单纯的，这种单纯可以通过比较获得。

而这种单纯也可以理解为在一个情窦初开的年龄，对异性的身体，对异性的内心，对感情，对爱情的似懂非懂。

这种似懂非懂，每个正在经历青春期的人都有同样的体验。