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第三章（第4页）

胡致堂则云：“眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高远望，举首高歌，而逸怀浩气，超乎尘垢之外。

于是花间为皂隶，而耆卿（柳永〉为舆台矣。”

这里面虽有抑柳扬苏的倾向，却也概括出苏词的特征。

如最能代表其风格的《念奴娇·赤壁怀古》词，被称为“语意高妙，真古今绝唱”

。

但他的词里也有“婉约”

的特点，如《词筌》评他的一首《浣溪沙》词：“道字娇讹语未成，未应春阁梦多情，朝来何事绿鬟倾。

彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。

困人天气近清明。”

评云：“子瞻有铜喉铁板之讥，然《浣溪沙》词‘彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺’，如此风调，令十七八郎歌之，岂在晓风残月之下。”

又如《蝶恋花》词中“树上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”

句，王阮亭评云：“枝上柳绵，恐屯田（指柳永）缘情绮未必能过，孰谓坡但解作大江东去耶，髯直是轶伦绝群。”

又如秦少游是苏门四学士之一，读其词，比之苏词“婉约”

得多。

据《高斋诗话》记：“少游自会稽人都，见东坡。

东坡曰：‘不意别后，公却学柳七作词’。

少游曰：‘某虽无学，亦不如是’。

东坡曰：‘销魂，当此际，非柳七语乎？’”

这是秦观《满庭芳》中的一句。

前人评秦观的词以“婉约”

为主。

各种流派风格，只不过是相比较而有区别，切不可执一端而诋其它。

（三）

王夫之认为：“身之所限是大门槛”

。

任何诗人的创作不能不受他经历的限制。

一个人的经历往往决定了他的创作题材、体裁，影响到他的风格的形成。

当然这其中有文学修养的因素。

但可以肯定，没有独特经历的诗人，形不成独特的风格。

唐朝诗人李贺的“长吉体”

以其奇特的想象，鬼使神差的手笔傲然于世。

李贺若不是早孤，生活困苦，二十七岁还无家室，又因避文讳不能考进士，空有才华抱负无由施展，不得不借“鬼、神、老、死”

来抒怀排忧，形成诡异的风格。

又如“边塞诗人”

的作品，受戌边生活的影响，大都豪迈磅礴，抒发浓郁的爱国热情。

如王昌龄的“不教胡马度阴山”

、“不斩楼兰誓不还”

；辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”

。

范仲淹的《渔家傲》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。