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第八章 道德品格并非天生（第5页）

海因兹不得已，只好告诉药剂师，他的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊欠。

但药剂师说：“不成！

我发明此药就是为了赚钱。”

海因兹走投无路竟撬开商店的门，为妻子偷来了药。

实验者把这个两难故事讲给儿童听，故事讲完后，实验者问作为被试的儿童以下问题：这个丈夫应该这样做吗？为什么应该？为什么不应该？法官该不该判他的刑，为什么？等等。

实验采用的是纵向研究法法，实验者对72名10～26岁男孩的道德判断进行长达10年的跟踪测量，并在多个国家进行验证。

结果，柯尔伯格根据儿童在回答问题时为证明自己的立场所给出的理由把儿童的道德水平分成了三个水平，六个阶段。

水平1：前习俗水平，大约在学前至小学低中年级。

该水平的推理主要根据行为的直接后果来进行推理。

该水平包括：第一阶段，服从与惩罚定向；第二阶段，利己主义定向

水平2：习俗水平，约从小学高年级开始。

该水平的推理判断会将被判断的行为与社会崇尚的观点与期望相对照。

该水平包括：第三阶段，好孩子定向；第四阶段，法律与秩序定向。

水平3：后习俗水平，约从青年末期接近人格成熟时开始。

该水平的推理判断个人自己的观点应该放在社会的观点之前。

该水平包括：第五阶段，社会契约定向；第六阶段，原则与良心定向。

4.3实验结论：儿童的道德存在一个发展阶段

从两个实验中，心理学家得出结论：儿童的道德存在一个发展阶段，随着年龄的增长道德判断所依据的标准也越来越成熟。

皮亚杰和柯尔伯格关于道德发展的研究在心理学界影响巨大，逐渐在西方心理学中形成一个重要的道德发展阶段模式，揭示了人们的道德观念从认知的低级形式到高级形式的发展过程。

4.4教育策略：根据儿童的道德发展规律进行道德教育

从实验中知道儿童的道德发展具有一定的规律，所以儿童的道德教育必须遵循这个规律进行才能取得较好的效果。

假如儿童的道德水平为达到某一阶段，而教育者却一味的以自己的道德判断标准进行说教，结果只会是儿童既不能理解教育者的观点，还会因为教育者忽视了儿童自身的感受而对此产生反感，让儿童产生逆反心理。

而当孩子大一点的时候，他们开始以自己的道德标准衡量事情，这个时候家长和教育者再把自己的道德判断强加在儿童身上更是容易引起儿童的反抗。

因此，家长和教育者对于儿童的道德判断因根据儿童的道德发展水平给以适当的引导，进行相应的道德教育，不要过于心急。

也不要在孩子判断错误的时候过于苛责，只需引导孩子逐渐学会进行正确的判断就行。

教育孩子对人生意义的思考，也许要等到他们懂得“人生”

和“人参”

的区别。

5.学的早未必学得好

心理观察：双生子爬梯实验

5.1需要给孩子进行早教吗？

朋友跟我说，别的家长不是把孩子送进幼儿园，就是把孩子送进早教机构了，朋友问我：需要给孩子进行早教吗？

在早教机构越来越火，同时各路人马的批判声音也越来越大的现状下，这个问题是很多家长都思考过。

当然父母关心的肯定是：对孩子进行早期教育究竟有没有作用，会不会回带来不好的影响？那么孩子究竟需不需要进行早期教育呢？

我们可以看看美国心理学家格塞尔做的一个双生子爬梯实验，看完后我们就知道提前学习是否能够让孩子学到更多的东西。

5.2心理实验：从爬楼梯中得出来的结论

格塞尔是一位美国心理学家，他在1906年，获得克拉克大学的心理学博士学位。