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36 大自然的本意（第2页）

作者认为，**的诱惑始终是人类文化的一个主题。

在都市文明的时代，女性诱惑是面向大众，并且是因为大众的需要而存在的。

女性诱惑成了一种人类内在搏斗的外化形态，不仅逐渐宗教化了，而且也意识形态化了。

作者深刻地指出，男性对女性的压迫，不仅不能为男性本身的生命状态带来解放和快感，而且只能造就畸形的文化体制和文化形态，最后伤害男性本身的生命状态。

如果男性不想与女性来分享这种权利的话，那么就不得不和这种无法摆脱的被诱惑的梦魇进行长时期的、毫无取胜可能的斗争。

应该说，作者很有见识，但我对“女性诱惑”

的概念总有点疑虑。

我在这本书的扉页上写下这么一段文字：“德国作曲家瓦格纳说，‘女性是人生的音乐’。

而音乐是有魅力的。

有魅力就有诱惑。

女性诱惑，确切地说，应该称为‘女性效应’。

但‘女性效应’显然是严肃的科学概念，缺乏大众文化的意味。

而用了‘诱惑’便立刻充满了大众流行文化的色彩。

但，不科学。

概念的悖论！”

读了这两本书后，我体会到，就人类整体而言，问题恐怕不是男性主导还是女性主导，也不是女性解放或男性解放，而是包括男性和女性的共同的人类进步和人类解放。

男女两性只有相扶相持，才能共同成熟、共同发展、共同幸福。

任何一方的单独奋斗，甚至将异性作为革命的对象，只不过是一种狭隘性别自我中心，其结果不是某个单一性别的翻身，而是整个人类的覆灭。

无论男性还是女性，生命是平等的。

任何形式的歧视生命，包括性别歧视，也包括司空见惯的种族歧视、阶级歧视、地区歧视、学历歧视、贫富歧视、宗派歧视、年龄歧视等，都是不人道的。

任何以歧视为出发点的否定生命的价值、无视生命的存在、贬低生命的意义、虐待生命的感受、嘲笑生命的欢乐、限制生命的自由、消蚀生命的活力、规定生命的等级、制造生命的痛苦和剥夺生命的权利的言行，都是从根本上违背大自然——也就是上帝的本意的。