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95 中国传统文化缺失什么（第4页）

。

因此，在中国传统文化中，上头是国，下面是家。

“国家”

就是这么构成的。

每个个人，以自己的家为出发点和归宿，居庙堂之高就忠君报国，处江湖之远就修身齐家。

在国与家之间，没有社会这个空间。

没有社会空间，也就没有公民意识，没有公共精神，没有公共道德，没有社会服务，没有社会团体，没有社会合作，没有舆论监督等现代社会所必需的社会因素和生态环境。

由于人际关系和社会生活的固有复杂性，一个单独的家庭是不可能胜任的。

因此，中国人特别需要以血缘、宗族为依据，组成大家庭，再联合成宗姓和宗法的氏族网络。

这种封建氏族结构并不是现代意义上的社会，而只是家庭的扩大和拓展。

它同样奉行着封建伦常，对上忠君报国，对内等级森严。

没有社会空间，是造就中国传统社会以皇权为中心的一盘散沙状况的根本原因，也是封建政权得以延续几千年的生态原因。

老百姓的利益与“王土”

并不一致，因而，中国的老百姓在内心深处，有一种对王土根深蒂固的仇视和破坏的情结。

也是直到今天，我们中国人连自己都痛心不已的各种陋习难以克服的历史原因。

大的不说，说几个具体的事吧，以公德为例，如：中国的公厕里没有公用的卫生纸。

原因是“摆不住”

。

公路上的公共设施经常被扳倒，原因是“搬不回家”

。

按这样的思路想下去，每个人都能来为本文接龙的！

由于对王土不满又缺乏可以维护自身利益的基本社会条件，中国传统社会的阶级对抗是普遍的、严重的。

除了大规模的农民起义外，最通常的形式是侠客的路见不平，也就是以个人的力量来维护人的最起码的权利。

通常，他们的影响是很有限的。

而且在很多情况下，他们的破坏性大于建设性。

令人遗憾的是，世俗的传统文化对他们十分推崇，反映出缺乏社会空间造成的人心对公平和公理的饥渴。

没有社会空间，本质上就是没有民主，没有基本的公民权利，没有良好的社会协调机制。

是一切由官府定夺的官本位的结果。

改革开放以来，中国社会的组织形态和运作机制已经发生重大的变化，一个相对独立的公民社会正在形成，它对市场经济体制的完善，对政府职能的转变，对扩大公民政治参与，改进社会管理，促进公益事业的发展，推进公民公德的培养都具有不可忽视的作用。

这是今天的中国社会发展摆脱传统文化束缚和思想禁锢的成就，是社会大踏步进步的表示。

2007年12月30日