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第七章 南丰七曾舍我谁曾巩的成名秘诀（第3页）

而且，王安石自己也承认不如曾巩，在《答曾子固南丰道中所寄》一诗中，他说“爱子所守卓，忧予不能攀”

。

意思是说，我王安石水平有限，比不上曾巩。

我们都知道，王安石的影响力是非同小可，连他都这样推崇曾巩，足可见曾巩应该是一个卓有才华的人。

还有苏轼，他也很推崇曾巩。

据说，他还专门请曾巩为其伯父写墓志铭。

当然，苏轼也少不了写诗赞美曾巩。

如，“醉翁门下士，杂沓难为贤。

曾子独超轶，孤芳陋群妍”

。

（《送曾子固倅越得燕字》）苏轼说在欧阳修的门下有很多有才华的人，只有你才配得上最有才华的那个，真是技压群芳啊！

苏轼的弟弟苏辙也很赞誉曾巩，认为曾巩是“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”

。

（《曾子固舍人挽词》）苏门六君子之一的陈师道更是对曾巩佩服得五体投地。

当年，陈师道可是一个相当狂妄的人，曾拿自己的长篇大论去拜谒曾巩，没想到曾巩将他的长篇大论给删改了许多，结果是删改后的文章内容更充实，思想艺术更上乘。

有这么多北宋文坛上的一流高手如此赞誉曾巩，难怪乎茅坤要将他列入唐宋八大家了。

然而，仅仅是因为这个原因吗？我相信仅是这个原因不足以让人信服。

是的，我自己也不信。

那么，到底还有没有其他原因呢？

我们来看韩维在《朝散郎试中书舍人轻车都尉赐紫金鱼袋曾公神道碑》的一段话，“自唐衰，天下之文变而不善者数百年。

欧阳文忠公始大正其体，一复于雅。

其后公与王荆公介甫相继而出，为学者所宗。

于是大宋之文章，炳然与汉唐侔盛矣”

。

韩维写的这个神道碑名字可够长，读起来挺费劲的。

这段话的大意是说，从唐朝衰败以来，在数百年的时间里，其文章之道远不足以前，走得越来越偏了。

到了宋代的时候，欧阳修的出现，使得文章之道又恢复了正道，即古文的风雅体式。

紧随欧阳修之后的，只有两个人跟上了欧阳修的步伐，一个是曾巩，另一个就是王安石了。

这两个人的文章宗法代表了当时读书人的宗法。

也正是因为这个原因，使得宋代的文章可以跟汉唐试比高。

韩维说的这番话，表明了什么呢？最直接的一点就是，曾巩在宋代的诗文运动中，起到的作用与贡献不亚于欧阳修和王安石。

换句话说，曾巩在宋代文坛的地位与作用是不可忽视的。

现在，我们不禁会问，既然曾巩这么优秀，他的文章到底有何独特之处呢？我们还是以事实说话吧！

以《墨池记》为例，由于原文太长，我做简要引用，“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。

新城之上，有池窪然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也……推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉”

。

（《曾巩·墨池记》）

《墨池记》是曾巩的代表作之一。

我们先说翻译。

在临川城的东面，有一块高地，这块高地下临溪水，取名为新城。