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第叁拾章 命攸关妖物相助 似有缘非同寻常（第3页）

文章说的是活灵活性，好像煞有其事。

当然结尾一般都要加上一句，“听我奶奶说的”

。

如果说那些因果报应的文章是心灵鸡汤的话，最大的一碗鸡汤莫过于宗教了。

对苦难的病态歌颂，宗教是最具代表性的。

所有宗教都宣扬，苦难是对人的考验，吃苦是修行的最有效方式，是在“消业”

。

今生吃苦，来世享福。

这种说法，对于维护世道人心，稳定社会，消除人们的不满情绪乃至反抗心理，都有巨大益处，因而备受推崇。

考察一下佛教进入华夏的历史，就可以明白其中奥秘。

佛教进入华夏后，一开始受到华夏的激烈反对，“三武一宗”

灭佛事件就是明证。

后来，统治者慢慢发现，佛教宣扬的今生如果能忍受苦难，虔诚信佛，来世就能得到幸福的说法，对麻痹老百姓的反抗意志，巩固统治有极大的帮助，所以，佛教也就从抵制变为欢迎了，历朝历代统治者无不大兴土木，广建寺院，以致有“江南四百八十寺”

之诗句和“天下名山僧占多”

的俗语。

确实，人们听到看到的新闻都善得了善报恶得了恶报，包括全国瞩目的操场埋尸事件，那是因为，只有有头有尾的故事才会让老百姓知道，还有更多的相反的事例，因为没有结尾，就永远沉寂在那里，尘封在角落中，从来没有进入人们的视野。

罪恶，无论多大的罪恶，都会随着时间的流逝而消失在空气中，就好像从来没有发生过一样。

这个世道，永远比他们想象得残酷，即便真恶有恶报，也不过是那种“傻”

恶，像李凌川的等人这样的聪明的“恶”

懂得趋利避害，只会越混越好，平步青云。

什么狗屁的因果报应，好人只能求的一世的心安理得，却不会成功。

真正成功的是善于用恶的人，“善有善报、恶有恶报”

，只不过是弱者的借口，恶人的护身符。

抛开风潜鳞二人的迷惑不解不谈，整个城市却炸开了锅，人们第一次都见证了真正的怪物，经过媒体的报道，这件事在全城闹得沸沸扬扬。

学者和亲临的现场的人认为这是由于核污染导致物种的变异，更有阴谋论声称这是政府或某个科研机构秘密研制用于战争的产物。