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第叁拾章 命攸关妖物相助 似有缘非同寻常（第2页）

“凭什么！

宋天峣用力锤地喊道，凭什么他的家世处处比我强，能处处欺凌我还不受到惩罚，甚至老天也偏颇他，竟然要他日后成就一番丰功伟绩！”

是啊，凭什么，凭什么他们嘴上说着平等，如今却骑在了他们的脖子上？

他们怎么会明白，恶有恶报，善有善报本就是从这些权贵们的嘴里说出来的，而目的，不过是为了麻痹糊弄这些穷苦的黎民苍生。

你看，你是善人，早晚得好报；他是坏人，早晚得坏报。

所以，你一时受了点欺负没关系，回到家里乖乖等着就行了。

等到时候一来了，坏人就遭报应了。

这是多多高明的理论，欺负人之后还欺骗人，让老百姓从心里放弃反抗，任凭这些人骑在他们的脖子上。

真是杀人不见血，坑死人不偿命。

看看老祖宗仓颉造的字吧，“善”

这一字实在是绝妙。

“善”

由“羊”

和“言”

组成，可见“善”

与“羊”

内在含义是相通的。

羊有如下的品格：羊性善良，食野草，不吃荤，不杀戮，宽容忍让，在动物界，既没有伤害其他动物的行为，也没有同类相残的现象，可以说是善良的楷模。

同时，羊是至孝至顺之生灵，有跪乳之恩，谦卑恭顺，知孝达仁，羊食的是草，挤出来的是奶，其肉、毛、皮、骨、角皆有所用，宽广博爱，全身奉献，羊形美，弯弯的羊角，雪白的羊毛，都是美的象征。

可这就是这样一个集善、孝、爱、美于一身的物类，下场是什么？生活在大自然，结果是被狼吃，狼吃羊，是永恒的自然法则，生活在人类世界，倒也吃得饱睡得香，可结果是变成了羊皮大衣、羊毛衣、烤全羊、烤羊肉串、羊杂汤。

面对这样的悲惨下场，羊的善、羊的孝、羊的爱、羊的美，意义在哪里？价值在哪里？

“善有善报、恶有恶报”

，不过是佛家因果报应论的通俗说法。

翻开古书，有关因果报应的文章比比皆是，不是张三救了一条蛇，不久就发了财；就是李四打了一只鸟，结果不长时间儿子就死了。