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第五十五章 日常十三（第3页）

这里有屏风遮蔽，一旦绕过屏风，便须见礼应对，无暇思索。

因此，当门设屏，第一可以挡风避光，第二增加了室内的陈设，第三为来客划出一个特殊地段，给人们一个思考准备的场所。

汉代时，屏风多以木板上漆，加以彩绘。

纸张发明之后，则多用纸糊，上面画各种仙人异兽等图像。

《后汉书?宋弘传》曰；“弘当燕见，坐新屏风，图画列女，帝数顾视之。

弘正容言曰：‘未见好德如好色者，帝即为撤之。

’”

这种屏一般多扇组成，每扇之间用钮连接，可以折叠，比较轻便，用则设，不用则收起来。

人称曲屏。

四扇称四曲，六扇称六曲。

还有多扇拼合的通景屏风。

屏风还有镂雕透孔的，河南信阳楚墓出土过一件木制镂雕彩漆座屏。

这类屏风多用木制，中间镂雕出立体感很强的图案，是一种纯装饰性的屏风。

汉代，这种屏风还很盛行。

《三辅决录》载：“何敞为汝南太守，章帝南巡过郡，有雕镂屏风，为帝设之。”

还有一种较小的屏风，名曰“隔坐”

，多为独扇素面。

《后汉书》就有对这种屏风的描述：“郑弘为太尉时，举弟五伦为司空。

班次在下，每正朔朝见，弘曲躬自卑，上问知其故，遂听置云母屏风分隔其间。”

《三国志?吴书》载：“景帝时，纪亮为尚书令，子骘为中书令，每朝会，诏以屏风隔其座。”

这两段记载，可以帮助我们进一步了解当时屏风的使用情况。

魏晋至隋唐五代时期，屏风的使用较前代更加普遍。

不但居室陈设屏风，就连日常使用的茵席、床榻等边侧都附设小型屏风。

这类屏风通常为三扇，屏框间用钮连接，人坐席上，将屏风打开，左、右和后面各立一扇。

在东晋顾恺之《列女传图》中还可以看到当时使用屏风的情景。

图中屏为三扇，描绘通景山水。

这种三扇屏风，无须另安底座，只须打开一扇，便可直立。

这时的屏风，除起陈设作用外，更主要的还是起遮蔽挡风作用。

南北朝时，这类屏风开始向高大方面发展，数量也在不断增加。

《南史?王远如传》：“屏风屈曲从俗，梁萧子云上飞白书屏风十二牒。”

折叠屏风的特点主要在于轻巧灵便，独扇屏风却不然，它形体宽大且重，还必须有较重的竖向木座支撑，否则不能直立。

由于稳重，它在室内陈设中的位置相对比较固定。

隋唐五代时期盛行书画屏风，史书及当时的给画中屡有记载。