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第61章 文斗（第4页）

松赞干布明白乘胜追击的道理，冷声喝道：“第三，你们儒家盛为声乐，淫以愚民。

声乐虽美，但田野间耕地的农夫，深林里砍柴的樵夫，狩猎的猎人，织布的女子他们都能享受声乐的乐趣吗？恐怕不能！

结果还不是少数贵族的奢侈享受？孟公，我现在想替普天下的儒家门人问你一句，你们仁义无双的儒家，到底是真的民为贵，还是君为贵？为什么你们孔家洋洋洒洒的浩瀚经卷之中，权贵为重的多，百姓为重的少？”

看着想要奋起反驳的其他儒家长老，松赞干布哈哈一笑，目似朗星，道：“好，你们这些儒家宗师不服，那我就让你们服气为止！

子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。

民可，使由之；不可，使知之。

你们儒家礼乐诗，却要君子远庖厨。

难道在你们眼里，只有不事生产的权贵才是君子吗？我要告诉你们，我们吐蕃人人都要牧牛牧羊，在我们吐蕃人眼里，只有勤劳的百姓才是真君子！

至于你们儒家，还是两耳不闻窗外事，醉心你们的礼乐诗词吧！”

有一人想要反驳，松赞干布笑道：“你不用说，我话还没有说完。

你们儒家表面上提倡仁政，心怀天下，但你们其实是重君权而轻人权，重贵族而轻百姓。

人生天地间，本就是不分幼长贵贱，尽皆平等。

太古三皇伏羲女娲神农，有哪一个是大富大贵出身？五帝之中，身份最高的黄帝不过是酋长之子，如此看来，人的富贵，岂能由天来决定？因为人本身就是平等的！

我们墨家提倡天之有志，那是因为天下是百姓之天下，而非一家一人之天下，所以要兼爱天下之百姓。”

对着正面的一个老者道：“我知道你要说什么，其实我也不信什么鬼神。

没错，世间幽冥一事，实在太过渺茫。

我确实不信，但我们墨家却相信因果报应。

人不分长幼贵贱，尽皆平等。

所以天之爱民之厚！

我们说明鬼，不过是假手于鬼，去告诉这些世间的君主、贵族。

对待百姓，就应该爱民之厚，若不如此，就是有违天意，就要受到上天的惩罚。

反之，则会得到平安。

虽然难免装神弄鬼，但总好过假仁假义！”

松赞干布的一番言论，说的儒家八大长老个个哑口无言。

众人虽然早就知道这位西域雄主是个盖世奇才，但直到今天才第一次领略到他的厉害之处。

房玄龄点头一笑，“赞普大人词锋犀利，思路清晰，可要比我们这些老家伙强得多！

其实尺有所长，寸有所短，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。

正是如此，才会有孔门之仁，墨家之义，法家之明，名家之通，道家之渊。

诸子百家互有所长，并不存在谁一定强过谁。

真正差距，不过是时势造英雄罢了！

各位皆是高瞻远瞩的有识之士，我们今日以文会友，又何必在意一日之短长？点到即止，切莫伤了和气！”