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之约数,九的位数,其内含是一致的,说明蚩尤是一个相当大的集体的代表,是一个具有很大神性的怪异人物。
古书上这类记载很多,如:《归藏》:“蚩尤出自羊水,八肱八趾疏首。”
(启筮)《述异记》:“有蚩尤神,俗云:人自牛蹄,四目六手。
今冀州人提掘地得髑髅如铜铁者,即蚩尤之骨也。
今有蚩尤齿,长二寸,坚不可碎。
秦汉间说蚩尤氏耳鬓如 看书网)?科幻kanshu*com剑戟,头有角,与轩辕斗,以角人,人不能向……”
[4]
显然,这种“铜头铁额”
、“八肱八趾”
、“人身牛蹄,四目六手”
、“食沙石子”
等形象是非常怪异的,而《龙鱼河图》又说蚩尤“制五兵之器,变化云雾”
则又非常厉害,以致黄帝也打不过他,只好去祈求上天神灵的帮助。
《山海经大荒北经》:蚩尤作兵伐黄帝,帝乃令应龙攻之冀州之野,应龙畜水,蚩尤请风伯雨师纵大风雨。
黄帝乃下天女日魃,雨止,遂杀蚩尤。
[5]《龙鱼河图》还说在此大战中因黄帝仁义,“遂不敌”
蚩尤,“乃仰天而叹,天遣玄女下授黄帝兵信神符”
,这才制服蚩尤。
又《黄帝玄女战法》云:黄帝与蚩尤九战九不胜。
黄帝归于太山,三日三夜,雾冥。
有一妇人,人首鸟形,黄帝稽首再拜伏不敢起,妇人曰:‘吾玄女也,子欲何问?’黄帝曰:‘小子欲万战胜’遂得战法焉。
[6]又《玄女兵法》亦云:“黄帝攻蚩尤,三年城不下……”
[7]“九战九不胜”
、“三年城不下”
,可见蚩尤是很强大的对手,其力量与黄帝不相上下,黄帝只有求女神帮助才得到了胜利。
从此次战争的记载可以看到蚩尤的神话形象,他不仅“兽身人语,铜头铁额”
、“人身牛蹄,四目六手”
,而且可以“靖风伯雨师大风雨”
,还可以“作大雾,弥三日”
,使黄帝令风后作指南车才战胜了他。
不仅蚩尤有神性,黄帝也有神力,可给风后等神下命令。
由此可见,蚩尤不仅是古史传说中的历史人物,而且也是一个神话人物。
“蚩尤神”
不仅在后世一直受人供奉,而且就在当时,也是被看成“不死”
之神,威镇天下的。
上引《龙鱼河图》记载黄帝得玄女兵信神符而擒杀蚩尤之后:(蚩尤没后),天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下,天下威谓蚩尤不死,八方万邦,皆为珍服。
[8]于此可见“蚩尤神”
威力之大,不只在九黎部落之内,而且“天下”
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