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第531章陈大诗师话里有话（第3页）

“幻形休扼腕，摩顶或伸拳”

则是说佛祖在实际“操作”

（动手能力）上的成就，举手投足之间，就能消弭人们愤怒、激动的心理活动，摸摸你的脑袋，又能启发你的榆木脑袋，让你大彻大悟！

《法华经》上说：“释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。”

也就是佛祖用他的天生神力，按住大菩萨的头顶说：我吃过的米比你们吃过的盐还多，现在我就来好好教育你们！

你说你“感动不感动？”

自然是“不敢动不敢动”

!

就好像在流沙河的沙和尚，作恶多端，连吃了九个取经人，还把他们的骷髅头做成手办，挂在脖子上。

可是后来的沙师弟呢？人人都公认的老好人，任劳任怨，有时候，一整章里沙僧都没有一句台词（假如那章师傅没有被妖怪抓走的话），读者们甚至都担心他是不是走丢了。

这样存在感极低的沙僧像极了职场里失意的中年人。

这中间究竟发生了什么呢？

看看《西游记》原文就知道了：“感蒙观世音菩萨劝化，与我们‘摩顶’受戒，改换法名，皈依佛果。”

看到了没，菩萨也“现大神力，以右手摩沙悟净顶”

，然后沙悟净就“不敢动不敢动”

了！

要说牵强的话，问问沙和尚脖子上那九个骷髅头，可都是得道高僧！

被选中的取经人！

“鹅毛飘不起”

的流沙河，九个取经人的头颅，是在这河上唯一沉不下去的东西！

所以，沙和尚把它们留了下来。

他们难道就没有跟沙和尚讲过道理？

你能伸手去摸沙和尚的秃头，那他自然也听你讲道理。

但是做不到嘛，对不起，我还是想把你做成手办！

而佛祖，无疑比菩萨又要高明一层；

他不仅能摸沙悟净的秃头，也能摸观音菩萨的头。

总之，想摸谁就摸谁，而且被摸的对象不但不会觉得被冒犯，反而还要“摩顶喜堪狂”

！

到结语“栽植菩提树，芬芳證大千”

就更好理解了。

千年之前，佛祖释迦牟尼还是迦毗罗卫王国的王子乔答摩·悉达多时，为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。

经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，大彻大悟，终成佛陀。

所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树。

可以说，就跟“十字架”

来到哪里，哪里就是基督的天下一样，载种菩提树的地方就有佛家的智慧！

然后套用《大话西游》上最后菩提老祖转世的话就是：“相传五百年前，这就是水帘洞，齐天大圣住的地方。

自从他打死牛魔王，救回唐僧之后，这个世界上再也没有妖怪了！”