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第十四章 悲剧一又一分之一 下（第7页）

便依着我曾走过的路走吧！

，这便是祂以手指月及偈文的意思。

月亮代表了无苦的境界，这称为灭谛。

趋向这种结果的道路或方法。

称为道谛。

这灭谛及道谛，与前面曾说过的苦谛及集谛。

便是佛所开示的四圣谛。”

成蓓言语间，一直在注视那个手指月亮的佛陀。

总觉得似曾相识。

“很好，广大智慧心中显，现在独自一人往至高天去吧。”

文殊说完，驾狮消散不见。

成蓓亦步亦趋的走上那通天的阶梯。

每走一步，一层阶梯消散不见。

成蓓的目光上扬，很快看见那手指月亮的佛陀动了起来。

一念之间，即到了成蓓面前。

“因陀罗？”

成蓓大吃一惊。

“小美女，你缘何到此？”

“观音找我。”

因陀罗浅浅一笑“不用去了，我送你出这境界吧。”

“他们是究竟是什么目的，你又是什么目的。”

成蓓目光警惕。

“他们的目的是让你领略一下这大千世界，让你坚定信仰，最后做它们的斗士。”

“不懂！”

“机缘太深了，我正是来劝你收手，不要再纠缠此中。”

成蓓盯着近在咫尺的月亮，目光中还是充满了期待。

“你这一路走来，所见具是佛教广大真义，我来帮你换个角度想想问题。”

“按照佛教的说法，事物生起、变化和坏灭的主要条件为因，辅助条件为缘；因缘和合，方能生果。

所以因果不一定成立，还要受到缘甚至反因的限制与破坏。

而且人是不可能全面的把握所有因缘并认识到真正的因果，所以一切认识、一切知识究竟是空。

总之，因果绝非你们想象中那么简单明白，尤其书上那种一推一的因果逻辑，写得有鼻子有眼的，更是荒谬无稽。

那不过是一层机械决定论下的迷雾，而非大自然不可穷极的真相。”

“机械论迷雾？”

成蓓不解。

因陀罗高深莫测的笑“佛说因果，你们便执着于因果，以为因果是绝对和必然的。

却忘了佛还讲了一个“空”

，因果也离不开“非空非有，亦空亦有”

的空性。