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第十三章 悲剧一又一分之一 上（第6页）

它们身心俱长年感到痛苦。

难以得到一剎那的温饱及休息。

内障鬼的身躯如山般巨大，但脚却亦是似枯木般幼。

走动乏力。

它们的口喷出火焰，喉咙如针孔般小。

所以无从饮食。

饮食障鬼见到食品时，食品便变成火焰。

在它们见到河水时，整条河便会干沽，令它们不得解渴。

有的饮食障鬼只好吃粪或吃自己身上的肉。

生于饿鬼道中的业因，包括了悭吝不肯布施助人、偷盗三宝财物取来私用及见人有难而不肯施助等等不善。

饿鬼的寿量不定，有些甚至可以长达几万人间年。

在佛法中，除了前述的每餐施食传统外，亦有多种施食予焰口（注：即饿鬼）的法会。

在法会中，修行者以咒力及佛力加持饮食品。

令饿鬼得食满足（注：有关施食法门，可参考法师著作《本尊海会》ps:课外读物，不建议在学校阅读。

）。

此外，有一种法门叫水施法，修行者自观为观音大士，以咒及手印加持清水，把清水变为可供充饥解渴的物质，以布施予饿鬼。

这种法尤其能利及饮食障类的饿鬼。

但即使如此，它们是否能得到救助。

还取决于它们本身个别的业力。

即使某些饿鬼能藉此得到水施，也非全因佛力及咒力，而是由于它们在过去生中至少未吝啬至连水也不舍得施舍之故。

如果是在过去生中，连随处可得的清水也从不肯施舍予别人者。

恐怕连水施法也不一定能为它们解决痛苦。

“所以说，观音不是管的至上道么？饿鬼道它也兼顾？”

成蓓不解。

“管理也需要靠跨专业的人士来提高效率。”

文殊答疑。

两人很快走出了这一片胃形大岛屿，又来到了海洋的边缘。

暗黑的海水波涛汹涌。

煊势涛天。

“现在来到了六道最大的地狱道！”

文殊如此这般介绍。

地狱道

在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。

亦是民间传说:十殿阎王与十八层地狱

“地狱道”

只是一个统称。

其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。

除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。

造作最重恶业者。

会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。